Глубоко проникся в методологию и сам метод примета-прогнозов известный писатель и литературный критик, основатель и редактор журнала «Русская провинция» М. Г. Петров (1938—2015). Но из-за болезни и преждевременной смерти Михаил Григорьевич не успел помочь в переиздании «Погодника» в одном из центральных издательств. В последние годы жизни он энергично пропагандировал мой метод, публиковал критические рецензии в ряде журналов: «Роман-газета» (№20 за 2013 г., стр. 30—45), «Нева» (№8 за 2013 г., стр.229—245), «Человек на Земле» (№3 за 2013 г.), а также в своей последней книге «Мост через бездну» (Тверь, Альфа-Пресс, 2014; стр. 205—245), в местных районных и областных газетах. «Главный краевед России», Михаил Петров мечтал, чтобы философия «Погодника» стала доступной для всех регионов страны.
Коротко философию погоды можно сформулировать следующим образом:
Погода – материальная субстанция. Имеет свой механизм. Он един и глобален. Закономерности динамики погоды, взаимосвязи и взаимозависимости. Погода в долгосрочном понимании вполне предсказуема, прогнозируема. Методология долгосрочных прогнозов – не сидеть на вершине айсберга погоды, мониторя циклоны и антициклоны (они имеют свои причины, которые тоже нуждаются в объяснении), а проникать в общие закономерности, что ниже ватерлинии. Коллективная мудрость народов образно представлена в народных приметах. Метод примета-прогнозов – на уровне глубинных взаимосвязей и общих закономерностей. Предлагаемый метод весьма работоспособен, практичен, дешев, доступен.
Глава 2. ХАРАКТЕРИСТИКА РЕГИОНА ПРИПИРОСЬЯ-ПОМОСТЬЯ
«Идет ветер к югу, и переходит к северу,
кружится, кружится на ходу своем и
возвращается ветер на круги своя».
(Библия, Экклесиаст, гл. 1)
В книге сделана попытка проверить народные приметы на отдельно взятом регионе, увязать их с конкретными природными и погодными условиями. Выявить надежно работающие приметы и указать на особенности действия этих примет. Такая попытка сделана, по всей вероятности, впервые в приметоведческой литературе.
Значение природных факторов для формирования примет погоды
Могут ли народные приметы быть всеобщими и распространяются ли они на большие территории? Каждая примета зародилась в какой-то местности под влиянием устойчиво повторяющихся взаимосвязей между явлениями погоды. Последние в свою очередь возникают под воздействием определенных природных факторов: географического положения и количества приходящей солнечной и космической энергии, высоты местности, удаления от морей, количества поверхностных водоемов (озер, болот), залесенности территории, количества осадков и других. Набор природных факторов различен для каждой местности. Надежные приметы должны быть выработаны и проверены для