Епархиальные реформы. игумен Савва (Тутунов). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: игумен Савва (Тутунов)
Издательство:
Серия: Церковные реформы
Жанр произведения: Религиоведение
Год издания: 2011
isbn: 978-5-88060-235-3
Скачать книгу
право сделать представление против данного решения, когда оно, по его мнению, не согласуется с законом. Это представление вносится в журнал или протокол[69]. Резолюция по делу может записываться в журнале или через отдельный протокол в зависимости от важности дела[70]. Журналы подписываются лишь присутствующими членами, протоколы – всеми[71]. На этом завершается решение дела в светских губернских учреждениях. В духовном же ведомстве все журналы и протоколы, а также особые мнения к ним и рапорты секретаря, в случае его несогласия, препровождаются архиерею, который, просмотрев их, надписывает «исполнить» или «утверждается». Архиерей может утвердить мнение меньшинства или, при несогласии с единогласным решением, вернуть дело в консисторию[72].

      Сходными являлись также законодательные нормы гражданского и духовного ведомств в том, что касается «исполнения дел»[73], «вступления, хранения и движения сумм»[74], «содержания и хранения дел в архиве»[75], «порядка сношений»[76]. Характерна для консисторского делопроизводства чрезвычайная детализация канцелярских отношений и докладов, даже большая, чем в губернском производстве. Иллюстрацией может служить пример одного «из самых простейших способов исполнения и самых простейших архипастырских резолюций», приведенный в мнении секретаря Енисейской консистории, приложенном к отзыву епархиального архиерея[77]. Входящая бумага принимается под расписку дежурным чиновником; им записывается в дежурную книгу; передается под расписку секретарю; передается под расписку регистратору; передается под расписку столоначальнику; вносится в настольный реестр; если не заводится новое дело, в любом случае вносится в алфавитный реестр; докладывается присутствию (решение может быть всего лишь «сообщить причту резолюцию»); решение подписывается не менее чем тремя членами; пишется указ причту за подписью члена, секретаря, столоначальника; указ сдается регистратору для внесения в исходящий журнал и отправки; при этом в докладной журнал вносятся, кроме содержания резолюции, дата последней, дата исполнения, номер и год дела, к которому бумага принадлежит.

      Такая детализация бумажного производства касалась и низших инстанций. Протоиерей Иоанн Чижевский, помимо уже упомянутой нами работы, составил насчитывающий 370 страниц справочник по церковному письмоводству для благочинных и настоятелей церквей[78]. Согласно приводимым здесь сведениям, каждый благочинный должен был в год подавать в консисторию около полусотни рапортов и бумаг (в том числе и при препровождении различных денежных сборов), это – не считая каких-либо исключительных (что не значит – редких) случаев, связанных, например, со смертью священника, починкой церкви[79].

      Такая бюрократизация соединена с усилением связи государства с Церковью[80], становлением «государственной церковности»[81]. По мнению


<p>69</p>

УДК. Ст. 315, 326; Губернские присутственные места. Ст. 115.

<p>70</p>

УДК. Ст. 316–319; Губернские присутственные места. Ст. 120, 125, 129.

<p>71</p>

УДК. Ст. 323; Губернские присутственные места. Ст. 121, 127.

<p>72</p>

УДК. Ст. 328–329.

<p>73</p>

УДК. Ст. 333–342; Губернские присутственные места. Ст. 130–149.

<p>74</p>

УДК. Ст. 343–346; Губернские присутственные места. Ст. 150–151.

<p>75</p>

УДК. Ст. 347–356; Губернские присутственные места. Ст. 50–67.

<p>76</p>

УДК. Ст. 357–364; Губернские присутственные места. Ст. 152–165.

<p>77</p>

ОБА. ГГ. 644.

<p>78</p>

Чижевский (1).

<p>79</p>

Чижевский (1). 152–175 (регулярные представления), 176–188 (представления по разным случаям).

<p>80</p>

Эта тема развивается не одним исследователем; из последних работ на эту тему, см. особенно: Фирсов (1). 36–52, и всю первую главу этой работы под знаковым заглавием «Русская Православная Церковь и «ведомство православного исповедания»». Один из важнейших тезисов автора следующий: пересмотр, даже частичный, синодальной системы, представлял тем большую трудность, что «за XVII и XVIII столетия она стала частью единой системы управления империи, и ее изменение неминуемо повлекло бы за собой «цепную реакцию», вызвав необходимость реформы других звеньев». – Фирсов (1). 131.

<p>81</p>

Выражение И. К. Смолича: Смолич (1). 21.