«Этимологическое происхождение слова «бог»,baga – «господин, бог»). «Бог» слово имело первичное значение, как податель, достояние, счастье, доля, участь;»
Объяснение неверное, оно не имеет космические знаки ПОДТВЕРЖДЕНИЯ! У Бога структура космическая. Предок видел на небе Звёзды, Солнце и догадался, там ГОРИТ БОЛЬШОЙ ОГОНЬ! Большой Огонь, Природная суть слова и этимологическая, но не господин.
«Христианская традиция называет … Бога и назвали его по-философски – "сыном Бога". Назвать «сыном Бога», не означает быть им в действительности.
«Иисуса Христа Писание и традиция именуют Богом, что в Нем воплотилась Вторая Личность Святой Троицы.»
Богом БОЛЬШИМ ОГНЁМ БЫТЬ, и ИИСУСА Богом ИМЕНОВАТЬ, события разные. Бог Большой Огонь космический, а Бог Иисус мифический!
«Платон в диалоге «Тимей» рассматривает космос как живой организм, обладающий разумной душой, а человека – как часть космоса.» Слово Бог древнее слова космос! ИИСУС «часть космоса» и НЕ МОЖЕТ СТАТЬ ЦЕЛЫМ КОСМОСМ! «
«Платон (427 – 347 гг. до н. э.)» Платон рассуждал о космосе создал слово идею!
«Агни́ – индийский бог огня.» Агни: НЕБА ОГНИ! «Иисус именовал себя Сущим – имя Бога в Ветхом Завете.» Бог Большой Огонь не имеет отношения к Ветхому завету. Бог Большой космический, а не Иисус, кто назвал себя Сущим, ложь несущим.
«Для этого и был на земле Иисус – Бог, Явивший Себя во плоти человеческой!»
Бог Большой Огонь свою сущность вечную не меняет и «во плоти Иисуса» себя не являет. Бог Большой Огонь вечный и он не может в человека превратиться. О Боге во плоти Иисуса человек мог распорядиться. Если бы Иисус был «Бог во плоти человека», то он был бы БЕССМЕРТНЫМ. Смерть Иисуса подтвердила, он не Бог. Не надо накручивать, «он умер за грехи»: Быть не может, Бог не нашёл лучшего средства борьбы со зло, как умереть на кресте???? Смерть Иисуса народы от грехов не избавила, их больше, и они страшнее.
«Православие. Кто же Такой Бог? Бог – это простое Существо, самое простое из всего, что есть.» Бесконечный космос с миллиардами Вселенных и Галактик не может быть «простым.»
«Вопросы «откуда взялся Бог?» правомерны только по отношению