«Психотроника – управление сознанием, сравнение с технологиями древних цивилизаций» [42].
«Телепатия сегодня и по технологиям древних цивилизаций» [43].
«Пирамиды – источники огромной энергии по древним технологиям и возможности сейчас» [44].
«Приспособление к новым условиям после катастрофы и Великого Потопа» [45].
Многие указанные способы и процессы даны впервые и являются приоритетом автора.
Ученые и философы о надписях на пирамиде Хеопса
Геродот Галикарнасский (484 г до н. э. – 425 г до н. э.) – древнегреческий историк, автор первого сохранившегося значительного трактата «История». Геродот поведал миру историю о надписях, начертанных на стенах пирамид. Одна из таких надписей касалась стоимости провизии для рабочих, строивших пирамиду, и гласила, что за редис, чеснок и лук было уплачено 1600 талантов серебра. Кое-кто утверждает, что эти слова и цифры могут иметь иное значение, подразумевая собой градусы, минуты и секунды. Однако греческий историк воспринял слова буквально и заметил: «Если подобные расходы в действительности имели место, то сколько же было истрачено на железные инструменты, хлеб и одежду для рабочих!». Говоря о надписях, которыми могли быть покрыты пирамиды, мы затрагиваем вопрос об облицовке этих сооружений. Ведь если пирамиды действительно когда-то были покрыты мраморными или гранитными плитами, упомянутые Геродотом надписи могли быть нанесены на облицовку и впоследствии исчезли вместе с нею. Геродот, древнейший из авторитетных источников, утверждает, что пирамида была покрыта мрамором с основания до вершины, и указывает на то, что плиты облицовки были искусно пригнаны друг к другу и ни одна из плит не была меньше девяти метров. Впоследствии эти прекрасные мраморные плиты были якобы похищены Салах-ад-Дином, иначе Саладином, и пошли на украшение его нового города и цитадели в Каире. Великолепная мечеть Хасана, одно из прекраснейших религиозных сооружений мира, производящее столь глубокое впечатление, будто бы была построена как раз из этого мрамора.
Страбон (64/63 год до н. э. – 23/24 год н. э.), античный историк и географ Римской Греции. Страбон говорил, что в его время местонахождение входа в пирамиду держалось в строжайшем секрете. Ни греческие, ни римские авторы ничего не пишут о внутреннем устройстве пирамиды, исключение составляют лишь пересказ слухов или историй, поведанных египетскими жрецами Геродоту и т. д. Только арабские авторы повествуют о том, как была открыта пирамида, подробно останавливаясь на испытанных при этом трудностях. Если бы сами коридоры, включая Большую галерею, не были замурованы огромными камнями, халиф не столкнулся бы с препятствиями, которые нужно было преодолеть после того, как он открыл пирамиду.
Надписи на пирамидах были, а потом исчезли.
Абу Машер Джафар (до 886 г.) упоминает о мосаннадских (т.е. гимиаритских) письменах.
Ибн Хордадбех (X в.) говорит о маснадских надписях.
Масуди (XI в.) описывает надписи, сделанные на многих языках.
Ибн Хаукаль