– Память – это способность запоминать, – не мешкая ответил Авель.
– В твоем определении кроется сам термин, так нельзя, – произнес Каин, – это все равно, что сказать, что «память – это память». А что такое память? Что это за свойство?
– А ты знаешь ответ?
– Нет, иначе я бы не спрашивал.
– Может, память – это способность воспроизводить действительность у себя в голове? – предположил Авель.
– Воспроизводить ранее увиденную или услышанную действительность, – добавил Каин.
– Да. А еще осязаемую, это для тех, у кого есть еще органы восприятия.
– Ты про настоящих людей? – спросил Каин.
– Да, у них же было гораздо больше возможностей познания мира, через органы чувств. У нас только зрение и слух, а они запахи чувствовали, могли руками что-то ощутить, вкус у них был, я вот даже такую концепцию, как вкус, не могу осознать. А они, видимо, могли это сделать и потом в памяти воспроизвести вкус чего-либо, подобно тому, как я могу воспроизвести что-то, что услышал или увидел.
– Если память – это и есть наше сознание, то получается, описание термина «память» должно подходить и к термину «сознание»? Если память – это способность воспроизводить у себя в голове ранее воспринятые какими-либо органами чувств события, то к сознанию можно применить то же определение?
– Выходит, что так, – сказал Авель.
– Значит, сознание, – произнес Каин, – это способность воспроизводить в голове ранее воспринятые события?
– Ну… звучит как-то не так, как-то неполно, – засомневался Авель, – а чем эти события были восприняты и чем они были поняты?
– Сознанием были восприняты и поняты, – ухмыльнулся Каин.
– Получается, что сознание – это возможность воспринимать события? То есть сознание – это сознание, – шутливо произнес Авель.
– Опять у нас определение содержит сам термин, значение которого мы хотим найти.
– Зато мы поняли, что сознание это не только память.
– Память – это часть сознания, – заключил Каин.
– Похоже на то. А как выглядят другие составляющие сознания? Если память – это не все сознание, значит, в сознание входят еще какие-то свойства, кроме памяти.
– Какие?
– Творчество?
– Вполне, но может ли заниматься творчеством неосознанное существо? – спросил Каин.
– Может, ведь у творчества тоже есть свои правила. Мы можем их не понимать, и нам будет казаться, что человек творит, получая информацию из ниоткуда, трансформируя ее и создавая что-то новое, но на самом деле творчество – это подчиняемое законам явление, а значит, его можно воспроизвести и неосознанными созданиями.
– Получается, творчество необязательно должно быть продуктом сознательного?
– Получается так, но тогда и память необязательно должна быть продуктом сознательного. Ведь память есть и у несознательного, – предположил Авель.
– Выходит,