Вещь – штука привязчивая, даже у человечка, опустившегося донельзя, роющегося в помойке, все равно какое-никакое барахлишко да есть – не медведь ведь! Не может человек существовать без барахла. Не может жить спокойно, если его вещи хуже, чем у соседа. Поговорку для оправдания придумали – у нас все, как у людей!
А формулу счастья на сегодняшний день – «все как у людей, а еще лучше – пусть у людей будет, как у меня» – придумали эти ваши так называемые кумиры, чтобы легче было вами управлять.
Не сразу, конечно, а постепенно человека стали оценивать не по способностям, не по моральным качествам, а по стоимости имеющихся у него вещей. Чем дороже и престижнее его вещи, тем больше уважения в обществе.
Удел остальных – изо всех сил тянуться за «счастливчиком».
Барахло стало вашим Богом и главным кумиром, и немногие устояли в этой гонке за «вкусной похлебкой» раба.
Все духовные ценности сведены к достижению якобы успеха, критерием которого стало наличие денег, дающих возможность увеличения потребления.
Работай больше, больше купишь, больше потратишь. Не смотри в небо, забудь о Боге, о детях, пусть сами как-нибудь. Твоя задача – работать, получать и тратить, тратить, работать и получать, и снова тратить! Главное, тратить больше, чем сосед, коллега, друг, хотя какие там друзья при такой жизни тяжелой.
Все забыто – Бог, семья, друзья, Родина, даже бренность жития человеческого!
Барахло этого не терпит!
Барахлишка на всех не хватает, поэтому его можно не только заработать, но и отобрать. А если не хочет отдавать, неразумный, можно и убить!
Вот и сгоняют вас ваши кумиры в полки и армии, и убиваете вы друг друга ради барахла и ради процветания своих лживых кумиров.
А они, прикрываясь именем святым, занимаются сотворением своего нового псевдообщества, члены которого ставят материальные блага превыше духовности. Их идеология и религия: «Делай деньги! Преуспевший в этом будет кумиром масс!»
Но ведь Бога нельзя найти или купить по сходной цене, и служите вы не Богу, а Сатане.
Теперь о твоих личных бедах, Серафино…
Все беды человеческие, как, впрочем, и твои, имеют примерно одинаковые причины их возникновения.
Первая из них – ты считаешь, будто в происходящем виноваты кто и что угодно, только не ты сам. Это удобная позиция, она помогает какое-то время в душевных переживаниях.
Но недолго.
Любые объективные и субъективные причины и прочие факторы – судьба там, или злые люди, – это лишь одна