История как волна. Алексей Васильевич Салтыков

Вы только представьте себе, что история есть прекрасная и бесконечная симфония с её forte и piano, с её многоголосьем и переливами тембров, с её трелями и стаккато, с её взлётами и падениями, с её ангельскими квинтами и дьявольскими тритонами. И играют эту симфонию сами люди. Играют как могут. Жаль, что слышат они лишь только близкие к ним инструменты. Дирижирует всем оркестром, конечно – природа –тайная, негласная, невидимой палочкой она взмахивает такт за тактом, заставляя людей будоражить свои невидимые струны. Но представьте себе, что кто-то возжелает играть то, что ему взбредёт в голову. Представьте себе, что люди забудут партитуру гармонии – и такое тоже случается – оркестр расстраивается и создаёт какофонию войны, насилия, геноцида, смерти. Она становится всё ужасней, поскольку лишена всякого смысла и гармонии. Но и отвращение наступает само, к самим себе, и они отвергают хаос, и просят: дирижёр, научи нас повиноваться твоей палочке! Дай нам годные партитуры, мы хотим создавать не хаос, но красоту! Так происходит колебание отрицаний – от первоприроды животного хаоса и джаза до второй природы выдуманной человеком красоты и порядка, от вольности делать «что хочу» до осознания необходимости «как надо». У каждого времени, каждой природы – своя правда. Единственная награда, которую получает человек достигая её предела – это её отрицание.

      Теория же Творца для Вселенной слишком затратна. Всё развитие Вселенной, взаимодействие сил и случайных событий идёт по простейшему пути. Взгляните на песочные часы: всё очень просто: каждая песчинка увлекается вниз сообразно своей природе быть притянутой гравитацией. Но внедрите в эту схему Творца, и падение песчинок станет для вас неразрешимой задачей. Откроем свою космогонию, объявив, что всё во Вселенной идёт по пути наименьшего сопротивления и наибольшего притяжения. Всё настолько просто, что сложные схемы кем-то управляемых атомов кажутся абсурдными.

      Глава 6. История как искусство. Постижение

      «Народ не помнит, чтоб когда-нибудь изобрел он свою мифологию, свой язык, свои законы, обычаи и обряды. Все эти национальные основы уже глубоко вошли в его нравственное бытие, как сама жизнь, пережитая им в течение многих доисторических веков, как прошедшее, на котором твердо покоится настоящий порядок вещей, и все будущее развитие жизни. Поэтому все нравственные идеи для народа эпохи первобытной составляют его священное предание, великую родную старину, святой завет предков потомкам»

      В. И. Буслаев

      Существует четыре уровня постижения высокого искусства. Эта аналогия заимствована у древних толкователей священного писания, где ключевые фразы, символы толковались и интерпретировались, развивая богословие. Но для нас, светских эстетов нет ничего священнее живой силы искусства, творимого гением человека. Эти четыре градации есть способы отражения в человеке той сложности восприятия на которую он способен.

      Буквальное

      Аллегорическое

      Анагогическое

      Эзотерическое

      Раскрытие