И пошли они на выстроенные города великанов войной, чтобы стереть их с лица Малой Земли вместе с их обитателями. И таки стёрли в порошок. Не были готовы культурные великаны к этой войне вместе со своими подручными. Музыкальные инструменты против летающих ступ и извергающих молнии пушек, палящих во всё вокруг, оказались бессильными. Спалили всё дотла. Уцелели лишь малые фрагменты античных городов, которые мы с вами можем наблюдать в центральной Европе, северной Италии и Средиземноморье.
К сожалению, и наши предки не были готовы к последствиям, так как цену победы рассчитать они не смогли. Цена же эта была очень велика. И счёт предъявила Малая Земля всему русскому народу, затопив большую часть русских земель, накрыв их толстым слоем ила со всеми оставшимися на тот момент мирными жителями. Вот и получается, что в войне никогда нет ни проигравших, ни победителей.
Войску русскому некуда было возвращаться после победоносной войны над расой великанов, и начался хаос. Это как раз то время, как описывают его нам современные историки, времена чумы, холеры, Вавилона, Александра Великого, святой инквизиции и прочей лабуды. Что происходило с миллионной армией «русских спартанцев», вооружённых до зубов и обученных только сражаться, на разгромленной территории культурных античных узурпаторов, нетрудно догадаться. От этих событий и идут многочисленные территории по всему миру с русскими названиями, особенно в Европе. Начался силовой процесс ассимиляции с мирным населением в оставшихся городах по всему миру.
Наши хоть и были завоевателями, но в чужом монастыре свой устав не продвинешь. Пошло смешение кровей, взглядов, традиций, церемоний. Так появилась история о Вавилоне. Начали возникать религиозные учения, чтобы хоть как-то навести порядок. Именно в это время возникло и римское право, где людей разделяли на две категории – патрициев и плебеев. Первым принадлежало всё от рождения, а вторые не имели права на собственность, даже на продукты своего труда. Вся их жизнь регулировались законами.
Высшее сознание тут же материализовалось в разных пророков, в том числе Иисуса Христа, который хотел вразумить шарахающихся по пустыне евреев. Моисей, как первый пророк, водил своих евреев 40 лет по пустыне не потому, что не мог найти землю обетованную, а для того, чтобы все евреи с рабским сознанием сдохли. Жестоко, но разумно с точки зрения высшего сознания и его планов на новый опыт.
Вы, наверное, согласитесь, что таким образом пишется любая история для любого народа и определяет тем самым вектор его развития? Главное, что в него заложить. Можно раболепие, можно свободу, можно творчество и величие, а можно, как нам, вечный гнёт. Если в основании истории народа заложить мысль, интересующую многих, красиво её подать и сделать это искренне, то этот народ будет великим сам по