Пока шла проводка, Данило, конечно, был в гуще событий возле своей лодьи. Его зычный голос постоянно комментировал действия местных, очень образно и ярко. Но боярам и Седову уже было понятно, что это, опять же, традиция, и мужиков этих он давно знает, и они его знают, в общем, все в порядке. А Пимен, которого отрядили на их сопровождение, пока шли, рассказал, что это самый простой вариант прохода, так как у них практически нет груза, а то бы пришлось разгружаться (оказывается, у этих канав и глубина небольшая). При проходе больших караванов здесь иногда выстраиваются длинные очереди. Ну, и в очень сухое время канавы пересыхают, и приходится буквально тащить суда по грязи. Тогда уже каждая проводка становится тяжелым, долгим делом, не то, что сейчас. Ну, и конечно, те переволоки, в других местах, где надо хоть сколько-то тащить суда по гатям, на катках либо иным способом чисто по земле – тоже занимают гораздо больше времени.
Так что, рассчитавшись с Демьяном и его командой, все погрузились на воду и поплыли дальше. Речка была полным аналогом Чагоды, по словам кормщиков, называлась она Рядань и впадала в Тихвинку верст через 40. Места эти были хорошо заселены, так что доплывут до темноты, докуда бог даст, да и заночуют.
Смена окружения повлияла и на темы разговоров. Седов пытался было уточнить у Федора, на сколько хозяйств, примерно, приходится одна мельница. После уточнений, к чему это, статистическим подходом заинтересовались и князь, и Федор, даже Ефим проявил интерес. Выяснилось, что поземельные описи наличия всяких разных мельниц, кузниц и прочего, конечно, на Руси есть, но привязывать к количеству домов (или людей) обязательное наличие сопутствующих ремесел пока никто не спешит. Слишком разные условия везде, да и не нужно это пока – люди сами определяют, нужна ли еще одна мельница, или можно ездить за 15 верст в соседнее село, например. Да и дорого стоит пока что поставить хоть мельницу, хоть ту же кузницу, ну, а у владетелей и богатых людей зачатки и бюджетов, и планов развития территорий, конечно, были, но в основном пока все делалось «на коленке». Да и церковь недалеко от них ушла, хотя, конечно, крупные монастырские хозяйства имели планирование посерьезнее. Так что и Николай Федорович снова смог