Вступление
Книга возникла под влиянием анализа вышедшей из печати серии книг «Познай себя – познаешь Бога!», «Во имя любви!» и «Пронзённая взглядом», которые обрели своего читателя от 16 до 80 лет и старше. За единичным исключением книги приняли со всем радушием сердца. По отзывам самих читателей, они читают не только умом, но и сердцем, перечитывают их неоднократно. Книги были выпущены в издательстве «Медисонт» в Минске по 100 экз.; разошлись по рукам и за пределы страны, а затем были переданы в одно из издательств России для дальнейшего продвижения.
Технология написания книг «Познай себя – познаешь Бога» и «Во имя любви. Цель жизни православного христианина – достижение духовного Афона» необычна. Они написаны по Воле Бога и Его благодатью, то есть умиления, которое приходило автору во время её написания.
Умиление приходило так неожиданно, что слёзы из очей текли ручьём, а глубокое рыдание останавливало работу. В другой раз внезапно приходило совсем небольшое умиление, и слёзы лишь орошали глаза и веки.
В книге «Трезвенное созерцание» (стр. 338–342) неизвестного афонского исихаста. (Издательство московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), Москва, 2003.
«Спаситель сказал исихасту:
– Когда ты писал, умиление изобиловало в тебе, и ты плакал, тогда глаголал в тебе Дух Мой Святой. Когда же ты писал и приходил в небольшое умиление, тогда это было посещение Моей благодати.
Как только она забиралась у тебя, тотчас прекращалось и умиление. Поэтому ты и не мог писать со свободой ума, несмотря на то, что желал писать. Если же писал, то писал без умилительной сладости мысли, отчего и прекращал писать».
Изложенное в книге «Трезвенное созерцание» (по умной молитве) происходило с автором вышеперечисленных книг – совпадение и подтверждение, но есть ещё Вера и закономерность духовности, приводящей к единомыслию, которому благоволит Бог.
Духовно видимые мысли записать невозможно, и автор запоминал немногие. Ум не мог их удержать, запомнить и описать. Они словно пчёлы возвращались в свои соты.
Неиссякаемое умиление, истекающее из сердец, читающих, достигших Божией любви, превращается в реку. Господь сказал в Евангелии: «Кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой».
С любовью ко всем желающим прикоснуться благодати Божией в решении своих духовных проблем.
Глава 1
Египет – древняя страна христианства
Посещение Египта было обусловлено ознакомлением с жизнью христианских аскетов, изложенной в «Добротолюбии». Сегодня литературы по жизни отшельников Египта достаточно, а вот посмотреть и представить их условия жизни для своей души было необходимо. Посещая монастыри и вникая в условия жизни монахов, невольно возвращаешься к истокам Бытия, изложенным в Библии и Новом Завете.
Бытие (3.2.): «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое посреди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». Далее (3.21;22.): «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».
Добро и зло мы через Адама и Еву познали и кожаные одежды носим, а вот от дерева жизни вкусить не можем, ибо станем жить вечно. «Истинно говорю вам: От дней Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. Гл.11.12).
Указанная Господом цель была принята христианскими подвижниками, которые отказывались от всего мирского и уходили бороться со своим внутренним миром, который они ощущали в себе. Добро прятать не надо, но если злоба зашкаливает, то нужно с ней бороться. Это неоспоримо. Речь о жизни таких подвижников не идёт; информации об их жизни предостаточно. Все их деяния привели к созданию монастырей, скитов, одиноких келий, обжитых пещер и прочего. Многие и не подозревали, что их ждало, но ставший за плуг назад не оглядывается. Позже, собираясь вместе, они делились своими впечатлениями, научаясь один у другого. Это помогло избежать повторения ошибок и способствовало преуспеянию.
Многие достигли святости и обрели жизнь вечную. Мы это видим, глядя на прославленных христианских