К примеру, давайте посмотрим на нижеприведённый текст, и попробуем рассмотреть его с двух точек зрения. Выборочного , стереотипного подхода и с точки зрения целостности послания.
Иоиль 2:27-32: "И познаете вы, что Я – в среде Йисраэйля и что Я – Господь, Бог ваш, и нет другого; и не посрамится народ Мой вовеки. И будет после того, изолью Я дух Мой на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, старцам вашим будут сниться сны, юноши ваши будут видеть видения; И на рабов и на рабынь тоже изолью Я в те дни дух Мой. И дам Я знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столбы дыма; Солнце обернется тьмою, а луна – кровью пред тем как придет день Господень, великий и ужасный. И будет, всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен, ибо на горе Цийон и в Йерушалаиме останутся спасшиеся, как сказал Господь, и среди спасшихся будут те, которые взывают к Господу."
Очень много проповедей можно найти на тему излияния Святого Духа. Но, к сожалению, редко приводится цитата полного текста. А ведь если читать хотя бы с 23-го текста и до конца главы, становиться очевидным, что это обетование дано исключительно народу Израиль, и что абсолютно все из народа Его получат излияние на них Святого Духа. При этом сопровождаться это излияние будет, согласно 27-му тексту, познанием того, что Бог обитает посреди Израиля и это единственный Его народ на вечно. Тем неимение, ссылаясь на книгу Деяний, говорят; вот обетование Духа Святого для всех. Но разве эти слова из книги Иоиля были процитированные Петром не в храме? А ведь в храм не мог войти ни кто посторонний, не относящийся к народу Божьему. И кем по национальности являлись сыны и дочери, которые, согласно этому тексту будут пророчествовать? Ведь там сказано «ваши», сыны ваши, дочери ваши.
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
(Деян.2:16-18)
Если мы честно подойдём к этому тексту, кому и когда говорились эти слова, то увидим, что это обетование было дано исключительно народу Израиль и об его исполнении так же было возвещено тем, кто принадлежал народу Божьему. Такой смысл несёт этот текст, если читать книгу Иоиль как одно цельное послание и учитывать контекст книги Деяния. Это не значит, что истинный дар Духа Святого может излиться только на еврея по плоти. Но мы должны понимать, что без причастности к народу Божьему нельзя и пользоваться его обетованиями.
Очень часто в современном богословии можно столкнуться с явлением, которое можно охарактеризовать, как; спутанные мысли. По тому, что говорят; вот с этой строчки по вот эту, пророк говорит об Израиле, потом небольшая вставка обо всех народах, а после снова об Израиле. Складывается впечатление, что те, через кого Бог предопределил передать слово, были неадекватны настолько, что были неспособны сосредоточиться, а потому постоянно перепрыгивали от темы к теме, и от адресата к адресату, хаотично меняя их. Есть другой вариант. Все посланники Божьи преподали цельное и связанное послание Господа, но нашему непокорливому естеству удобнее выбирать из текста что послаще, чем поглощать его целиком. А для такого избирательного подхода необходимо обоснование. Вот и был придуман этот метод спутанных мыслей. Что бы вы сказали о враче, который должен провести над вами операцию, если бы он сначала попросил скальпель, сделал надрез, после, вдруг бы всё бросив, сел рядышком и стал бы рассказывать о своих планах на будущее. После снова схватился бы за скальпель, ещё надрез, и вдруг новый приступ меланхоличного размышления, что есть человек. Ещё надрез, и вот он поворачивается к соседней койке , к другому пациенту и просит дать ему новый скальпель. Он ходит от одного к другому, постоянно отвлекаясь на посторонние размышления, его настроение и фокус внимания меняется поминутно. Но некто у вашего изголовья вам подсказывает, всё хорошо, сейчас это он не вам, а вот сейчас он снова ваш доктор, а сейчас не обращайте внимания… А ведь именно так порой преподносят Целителя душ человеческих, нарезая Его слово и дробя его на разнонаправленные фрагменты, мысли идеи и адресатов, кому именно написана та или иная строчка.
Но для исцеления нам необходимо то лекарство, которое хочет нам дать Господь, а не только то, что мы сами выбираем из предложенного. А для этого необходимо быть готовыми копать и углубляться, чтобы непредвзято и честно вмещать всё, что говорит Бог. Ведь только так мы можем познать Его строгость, святость милость и любовь. Увидеть и принять Бога таким, каким Он Сам себя открывает, а не таким, каким мы лепим его себе сами, из фрагментов, которые нас устраивают. Давайте тоже попробуем познать, что Он посреди Израиля, и что для Него значит