Само появление людей, элты называют их элосами, уже говорит об успехе первой части проекта, поскольку люди вполне нормально, даже быстрее, чем на то рассчитывалось, адаптируются в новых для себя условиях, привыкая к новым реалиям. Пока людей мало. Речь идет на первых порах о сотнях, потом о тысячах людей, которым уже мало только лишь Эйхала, поселения, где первые люди ступили на землю. Эйхал не предназначен для проживания большого количества людей, в связи с чем перед Адамом и его командой встают задачи обеспечения подходящего расселения представителей новой расы в других местах на Земле.
Проект «Эг арай оди унисимум» (новое человечество) получает новый толчок к развитию и постепенно восходит на новый этап, требующий от всех элтов, непосредственно участвующих в проекте, не только сил, но и совершенно новых подходов. Вызовы, с которыми сталкиваются лицом к лицу элты, во многом как на первый взгляд, так неразрешимые или трудновыполнимые в короткие сроки, особенно учитывая закулисную борьбу, иногда перерастающую в прямую войну с противниками. Силы конфедерации государств, где пока еще правят владыки и отдельные итланы (царьки, с неограниченными полномочиями) не могут спокойно смотреть на успехи в реализации проекта, а еще больше не могут и не хотят, находясь в стороне, не получать с него хоть каких-то дивидендов.
Противостояние Адама и его коллектива с главным на тот момент его противником Исискратом только лишь усиливается, переходя во все более явные формы. Исискрат, с одной стороны, дает возможность Адаму вести проект и обучать людей, с другой – делает все для того, чтобы продукт проекта попал под его ведение и в его руки. Для этого, по видению Исискрата, необходимо сломать Адама, а если не его, то ближайшее его окружение. Удар Исискрата после того, как к нему в руки попадает Эдвин, приходится на Эвию, жену и соратницу Адама. Эдвин же в это время восстанавливается в Иблее далеко на востоке от Эйхала в сопровождении Альнэи и ее друзей.
Если элты изо всех сил стараются воспитать подрастающее племя в духе свободы и силы, то их противники изготавливаются для того, чтобы взять людей под свое ведение, навязав им ложные ценности и взгляды на себя, мир и вымышленных богов. Противостояние сторон становится все более изощренным и сложным, ведь люди – возможность и для элтов, и для потомков атлантов устроить будущее своих воплощений. Поэтому столкновение силы непримиримо, происходит со все большим участием и вовлечением в дело всего населения Земли в те, не такие уж и далекие времена. Мимо проекта и его реализации никому из тогдашних жителей не удается пройти мимо. Он, по сути, во многом определяет и расклад сил в то время на Земле, и возможное ближайшее будущее для самих элтов и потомков атлантов, остаточные государства которых объединились в конфедерацию государств. Их владыки продолжают проводить политику всяческого подавления свободы и собственного обожествления на фоне постепенного упадка цивилизации, ее технических и иных достижений.
Сам же Эдвин, находясь в Иблее, не избегает событий, связанных с битвой силы. В далеких краях на востоке Атлазиана (район Афганистана) он, проживая в одном из поселений, принимает, как только это для него становится возможным, самое деятельное участие в войне между инатами (местными жителями) и бандами хургов, желающими по приказу владык подчинить себе свободолюбивых горцев.
Кроме прочего, что нам, авторам, кажется особо ценным, Эдвин в своем повествовании подробно поясняет такие мифы, как «яблоко познания», «похищение Европы», «грехопадение женщины» и многое другое, что стало нарицательным в наше время. Благодаря его рассказу, дневникам Адама и Эвии можно четко понять и уяснить, что было на самом деле, отчего и благодаря чему родились данные мифы, как и многие другие.
Приведенной в предисловии информации на наш, авторов, взгляд вполне достаточно для того, чтобы во всей полноте воспринять дальнейшее повествование Эдвина.
Глава 1
Учлиан
Дело всей нашей жизни, несмотря на противодействие, сложности, трудности и все сопутствующие ему проблемы крепнет вместе с первыми шагами представителей новой расы. И это, хочу я или нет, наполняет все мое естество чувством необычайной радости и сопричастности к великому делу, как я не стараюсь это скрыть.
Я вся сияю, чем навожу Адама на размышления. Эстарх и сам усмехается, глядя на меня, но в его взорах, которые он все чаще бросает на меня, чувствуются тревога и беспокойство. Я знаю, что я под ударом, что коварный Исискрат и его свита делают все для того, чтобы через меня добраться до эстарха.
Тем не менее, при виде элосов, их уверенной поступи, при виде их успехов я не могу, даже зная о том, что, скорее всего, рассвет сменится вскоре закатом, удержаться от проявления эмоций. Даже Адама я спрашиваю: «Эстарх, как ты можешь, глядя на наше продолжение, оставаться спокойным?».
И Адам, как мужчина и лидер, отвечает: «Точно так же, как ты проявляешь эмоции, я могу воспринимать то, что вижу, не замутняя разум и ум, сознание и интеллект. Надо только сменить приоритеты, разобраться в себе, осознать, что вслед за радостью рано или поздно явит себя грусть. Ты пойми, Эвия, дело,