Конечно, не стоит забывать об офлайне. Иногда для того, чтобы понять, как живёт тот или иной ресурс или то или иное сообщество, нужно выяснить, кто его поддерживает, и кто его пользователи. И надо спросить у этих людей, почему они все еще находятся на этом ресурсе, и как он функционирует.
Еще один совет. Когда вы берете какую-нибудь проблему, связанную с интернетом, вам следует учитывать не только данные онлайн-среды и социальных сетей. Надо расширить свой горизонт видения и посмотреть, с чем это связано вне всемирной паутины, в широком социальном, экономическом, культурном контекстах. Может быть, это связано с трансформацией дружбы, с трансформацией жизни профессиональных сообществ, с трансформацией отношений в политике, в гражданском обществе, появлением новых инициатив в сфере волонтерства, некоммерческих организаций и так далее.
Нужно настраивать и перенастраивать свою оптику, направляя её в интернет, а затем из интернета в офлайн. Такой «подход шаттла» помогает понять, что происходит в интернете, и решить исследовательскую проблему.
Интересные темы для исследований:
– жизнь локальных интернетов: это ненаписанная история как в России, так и в Восточной Европе в целом;
– как интернет стал использоваться в политических технологиях, в какой момент это произошло;
– интернет как система гражданского общества и гражданских инициатив неполитического характера, связанных с благотворительностью и социальным активизмом.
– жизнь локальных субкультур и сообществ: мы можем взять упомянутых мною толкиенистов или исторических реконструкторов, коллекционеров, автолюбителей – у них есть свои форумы и сообщества;
– история офлайн-прессы, которая описывала изменения интернета и изменения в интернете. В России в конце 1980-начале 1990-х гг. появились газеты и журналы, которые освещали становление компьютерной отрасли в целом и интернета в частности. Было бы любопытно проследить и как-то аналитически отрефлексировать эту историю.
Свой кейс: археология в Сети
Я могу привести свой пример. Я стал интересоваться ностальгией по позднему советскому периоду, которая представлена в разных формах – от онлайн-сообществ до тематических кафе. В медиа и на телевидении есть много ностальгических телепрограмм, об этом часто говорят в печати. В конце концов, я понял, что мне интересно узнать, что происходит в связи с этим в интернете.
Я увидел, что, оказывается, дискурсивный визуальный слой этих ностальгирующих людей и сообществ был очень хорошо представлен тогда на главной