Петр Левин по-новому помогает взглянуть нам на знаменитое «Око возрождения». Он дополняет всем известные упражнения новыми составляющими, которые учат управлять своими потоками энергии. К тому же, автор дает два новых упражнения, которых нет у прежнего автора Ока. Решил купить книгу, потому что упражнения Ока перестали давать прежний эффект. Комплекс упражнений по Левину дал море новых ощущений. Считаю, если вы делаете упражнения Ока, то вам не помешает ознакомиться с дополнениями автора. Тем более, что изменений в технику исполнения не вносится, все дополнения касаются работы с энергетическими потоками.
Очень рекомендую всем, кто хочет стать здоровым и счастливым, независимо от возраста.
Если вас интересует Продление Жизни, Здоровье, и вы с уважением относитесь к Себе – Вам это понравится!
Упражнения не займут больше 15 минут в день, хотя надолго «подпитают батарейки».
Действительно стоящая и нужная книга! Ритуалы просты и даже приятны в исполнении, главное не забрасывать и все будет отлично.
Книга заинтересовала. Написана просто и доступно, упражнения несложные, почему бы не попробовать.
Моя история преображения
В 90-х годах во время командировки в Китай я познакомился с русским эмигрантом Юрием Ивановичем (далее просто Ю, как его называют китайцы и тибетцы), который пригласил меня посетить закрытый тибетский монастырь.[1] В ту пору о тибетских монастырях, ламах и Тибете я знал немного, и духовно-мистические практики в сферу моих интересов не входили. В монастырь отправился из чистого любопытства: Ю уверял меня, что там я найду то, о чем и не мечтал, и получу ответы на любые вопросы. Фантастическое заявление… Как ни странно, оно оказалось правдой.
Пройдя обучение у просветленного мастера, я узнал, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы открыть в себе неиссякаемый источник энергии и создать тем самым нерушимое здоровье, повернуть время вспять, замедлить старение. Оказывается, в известной книге Питера Кэлдера «Око возрождения» этот ритуал изложен не полностью. Отсутствуют два упражнения – без них комплекс не работает, как надо. Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей книге «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, встав на путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Благодаря той поездке моя жизнь изменилась коренным образом.
Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно открылся некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что бы я ни брался. А самое главное – я стал хозяином самому себе и своей судьбе. Словом, обрел то, что называется счастьем. И был свято уверен, что знаю почти все о тайнах счастливой, благополучной жизни.
Как выяснилось, я заблуждался. По прошествии нескольких лет, когда моей первоочередной задачей стало обеспечивать семью, я понял, что быть крепкой здоровой личностью – далеко не все, что нужно для успешной жизни. Полагая, что древний тибетский ритуал даст мне необходимую силу и энергию, я работал чуть не сутки напролет без выходных и праздников. И, надо сказать, продержался в таком режиме долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких. В своей физической выносливости я не сомневался. Поэтому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении каких-то духовных законов.
Я отправился в Тибет снова, с новыми вопросами. И получил на них ответы, которые заставили меня серьезно переосмыслить свои жизненные ценности и способы, какими я пытался создать достаток. Тибетские ламы в очередной раз открыли мне глаза на то, как на самом деле устроен мир, и как важно научиться вписываться в его законы, чтобы всевозможные блага входили в нашу жизнь практически сами собой. В короткие сроки с нуля я сумел сколотить крепкий бизнес и стал очень обеспеченным человеком – без сверхнапряжения и борьбы за место под солнцем. Секрет, как «деять не деяя», позволил мне получать материальные блага, при этом жить в свое удовольствие и оставаться свободным духовно и физически.
Всего я посетил монастырь три раза. Последняя моя поездка была связана с общением. Точнее с его отсутствием. Внешне в моей жизни все было прекрасно – бизнес, деньги, благополучная семья… Но в какой-то момент я обнаружил, что вокруг меня пустыня. Мимо проходит множество людей, с которыми я вступаю в то или иное взаимодействие. Но это не общение в полном смысле слова. Это формальное взаимодействие. Суррогат общения. Как будто общаюсь я не с людьми,