Писание
Вначале предлагается ознакомление с отборными местами Писания, способствующих прояснить представленные после них отсылки из вселенной "Звёздные Войны".
Бог избрал Авраама, чтобы тот был прародителем Христа, и дал испытание – принести в жертву собственного сына Исаака. Как Богу Отцу предстояло принести в жертву Бога Сына. Бт.22:2 "Бог сказал: возьми |сына твоего|, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там |принеси его во всесожжение| на одной из гор".
По завершении испытания, Бог остановил жертвоприношение Исаака, заменив его заместительной жертвой – овеном. Как Богу Христу предстояло умереть за людей. Бт.22:13 "И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади |овен|, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял |овна| и |принёс его во всесожжение вместо сына| своего."
Таким образом, Исаак и животное овен предстают в качестве прообраза Христа. А когда потомки Авраама умножились и оказались в рабстве, то чтобы совершить их спасение, Бог повелел им приготовлять на огне и вкушать Пасхального Жертвенного Агнца, взятого от овец или коз, дополняя соответствующий прообраз Христа. Ид.12:5 "|Агнец| у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от |овец|, или от |коз| и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть |заколет его всё собрание общества Израильского| вечером, и пусть возьмут от |крови его| и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть |съедят мясо его| в сию самую ночь, испечённое на |огне|". Ид.12:11 "|ешьте его| с поспешностью: |это – Пасха Господня|."
Именно такого Пасхального Жертвенного Агнца вкушали на Тайной Вечери Христа с апостолами, когда пришло время исполнения прообразов и пророчеств посредством жертвенного распятия Христа на кресте. Ис.53:7 “Он был ведён как |агнец| на |заклание|”. Ин.1:29 “видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот |Агнец| Божий, Который |берёт на Себя грех мира|”. Лк.22:7-8 "Настал же день опресноков, в который |надлежало заколать пасхального агнца|, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, |приготовьте нам есть пасху|." 1К.5:7 "|Пасха| наша, |Христос|, |заклан| за нас." 1П.1:19 "Христа, непорочного и незапятнанного |Агнца|."
Когда Божий народ спасался скитаясь по пустыне, то Бог заповедовал возлагать на Козла Отпущения грехи народа, отпуская умирать в пустыню, чтобы с его смертью грехи оставались Азазелу – месту смерти, аду, злу, Сатане. Что было прообразом жертвенного возложения Христом на Себя грехов мира – Своего Креста, с последующей смертью и сошествием во ад. Лв.16:10 "А |козёл|, который по жребию предназначен для Азазела, пусть стоит пред Господом, живой, для совершения |искупительного| обряда, – чтобы |отправить его в пустыню| для Азазела."
В Апокалипсисе/Откровении, Христос представлен в образе Жертвенного Агнца, побеждающего злодеев греховного города Вавилон, пася своё святое стадо у источников вод. Ои.5:6 "стоял |Агнец| как бы |закланный|". Ои.17:14 "|Агнец| победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, это званые, избранные и верные." Ои.7:17 "|Агнец| посреди престола |будет пасти их|, и |поведёт их на источники вод| жизни".
1. Козлоцып
Вселенная. В фильме "Соло", личный музей Драйдена содержал мистические и ценные реликвии: козлоцып с распростёртыми лапами; украшение в виде большого яйца; предметы с планеты Библос; продолговатые футляры со свитками Голокрона; мистические кристалы Рафа из Садов Жизни; табличка с семью золотистыми лестничными полосами и тремя дугами.
Мотив. Козлоцып, визуально подобный распятому агнцу, и имеющий в именовании название животного "козёл", отсылает к мотиву Козла Отпущения, а также Пасхального Жертвенного Агнца, бравшегося от овец или коз, – образы проявлений Христа. Украшение в виде большого яйца дополняет данный образ, отсылая к мотиву Пасхального Яйца – украшения, изготовляемого к празднику Пасхи Христовой.
Название планеты "Библос" является именованием города, в котором производились папирусы, в частности для Священного Писания. В следствии чего, происходит название "Библия" – сборник книг Священного Писания.
Продолговатые футляры со свитками Голокрона, представляют собою такие же футляры, в которых хранятся папирусные свитки Священного