Как рабочему и работнику понять, часто он болеет, или нет, долго он болел последний раз, или нет? На это и расчет капиталиста: запугать наемного раба, дать ему понять, что тот болеть вообще не имеет права, неважно, часто или редко, долго или коротко. И работник сам факт своего ухода на больничный воспринимает как беду, которая ставит его на грань полной потери средств к существованию, т. е. на грань увольнения и, как следствие, выживания.
В некоторых фирмах хозяева делают еще проще. Они говорят своим рабочим: у нас больничного нет. Если хочешь – иди болей за свой счет. За те дни, которые будешь болеть, оплаты нет.
Что вынужден делать наемный работник? Понятно, что грипповать «на ногах». Он пьет лекарства и ездит на работу – с насморком, кашлем и температурой. Другой случай, это когда пенсионер вынужден, будучи простуженным, ездить и решать в разных учреждениях свои пенсионерские дела. Будь у человека полноценный заслуженный отдых, когда пожилой рабочий обеспечен материально и культурно и не имеет забот со всякими «переоформлениями», «верификациями», «перерасчетами», «уточнениями» и т. п. издевательствами капитализма, стал бы он ездить в набитом транспорте и мучительно высиживать или выстаивать в очередях? Стал бы пенсионер, имея все заслуженные блага социализма, подрабатывать где-нибудь, чтобы кое-как свести концы с концами или спасти от крайней нужды своих детей (внуков)?
Надо думать, не стал бы. На это не было бы материальной необходимости. Но такая необходимость висит над всеми рабочими и трудящимися при капитализме, невзирая на то, бывший это раб, настоящий или будущий.
В последние дни положение с простудой обострилось. Приболевшие рабочие и трудящиеся боятся показать, что заболели, так как ждут репрессий по этому случаю как со стороны работодателей, так и со стороны фашистского государства. Рабочие боятся, что их попросту уволят за грипп (в какой форме уволят – неважно). Они боятся, что, заболев, попадут под арест или в карательную «инфекционку», где с ними могут сделать все что угодно. Например, будут принудительно испытывать препараты, которые официально запрещено испытывать на людях. Или боевые яды медленного действия и т. п. (Поди разберись, что там тебе колют!)
Поэтому тем нашим обывателям, которые готовы наброситься на приболевшего брата по классу и тащить его в полицию, нужно напомнить о том, что они свою кипучую энергию направляют не по адресу. Не нужно сходить с ума и терять остатки классового сознания и элементарной человеческой совести. Иначе дело дойдет до того, что сами несознательные рабочие и трудящиеся превратятся по факту в фашистских подручных.
В средние века в Европе часто происходило так, что на заболевшего человека указывал пальцем какой-нибудь мелкий феодал или монах и говорил: «Это колдун, он навлек на нас чуму». Этого было достаточно, чтобы невежественная толпа набросилась на человека и расправилась с ним.
В