Петербург экскурсионный. Крепость и город. С. И. Шишков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С. И. Шишков
Издательство:
Серия: Петербург экскурсионный
Жанр произведения: Путеводители
Год издания: 2013
isbn: 978-5-905636-46-2
Скачать книгу
исполненные спокойствия и внутренней силы, олицетворяют собой античную богиню Афину, которая некогда украшала Акрополь древнегреческой столицы, названной её именем.

      Искусствоведы предполагают, что статуя, находящаяся в правой нише и облачённая в воинские доспехи, является изображением богини Афины Паллады, победоносной воительницы. Об этом свидетельствуют шлем и доспехи с наплечным украшением.

      Скульптор одевает Афину в кольчугу, что ближе русскому восприятию и несвойственно античной скульптуре.

      На кольчуге изображена маска побеждённого Афиной гиганта Палата и латы с изображением горгоны Медузы. На шлеме Афины вместо принятых классическими канонами конской гривы или сфинкса приютилась ящерица саламандра. По преданию она была способна жить и в огне, и воде, гасила своим холодным телом пожары и никогда не тонула в водной стихии.

      В геральдике саламандра означает храбрость.

      Все эти элементы, отображённые в скульптуре, олицетворяли военные победы России, достигнутые в огне и на воде.

      Статуя в длинном платье, возможно, являлась изображением греческой богини Афины Полиады, покровительницы городов. На ней длинная свободная одежда – пеплос. В левой руке она держит небольшое круглое зеркало, направленное в сторону Невы.

      Повернув голову влево, богиня с его помощью наблюдает за иностранными кораблями, подплывающими к крепостным стенам. В правой руке у Полиады змея – символ её мудрости.

      Появление Афины у главных ворот крепости должно было рождать мысль, что строящийся город станет новыми Афинами – крупнейшим политическим, торговым и культурным центром.

      Афина символизировала процветание наук, труда и художеств, всего того, что так важно было для эпохи петровских преобразований.

      Так или иначе, но в образах богинь представлен символ победоносной войны, прославлявший в аллегорической форме военный гений и государственную мудрость Петра I.

      Автором этих изваяний, возможно, был скульптор петровского времени Н. Пино, с которым дружил Трезини.

      Исключительную художественную ценность представляет собой и горельеф герба России с двуглавым орлом, держащим в своих когтях скипетр и державу и установленный над аркой ворот в августе 1720 года.

      Он был отлит из свинца весом более 86 пудов скульптором-литейщиком французом Франсуа Вассу, который трудился над отливкой и чеканкой этой огромной декоративной скульптуры более года.

      Каждая часть герба отмечена совершенством отделки, где чётко выявлены фигура самого орла с двумя головами и коронами на них, эмблемы скипетра и державы.

      Особенно выразителен помещённый на груди орла щит с рельефным изображением Георгия Победоносца на коне, поражающего копьём дракона.

      Летом 1723 года живописец Александр Захаров и позолотчик Иван Уваров покрасили и вызолотили его, подчеркнув тем самым значимость крепости для молодой столицы.

      Верхний ярус ворот, расположенный