Сотворённые любить и созидать. Избранное. Альберт Федорович Савин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Альберт Федорович Савин
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Эротика, Секс
Год издания: 0
isbn: 9785449832481
Скачать книгу
земли, с образованием единой семьи народов масштабом со всю Россию. Сумеем ли сохранить и приумножить?»

      © Альберт Федорович Савин, 2020

      ISBN 978-5-4498-3248-1

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Введение. Афоризмами

      – Не та мудрость, которую глазами так и едят. А та – у которой вид сбоку.

      – Всякий дом – под плотной крышей, а сквозит сквозь свет в окне.

      – Я бы побывал в его мыслях, да зайти – ни одной извилинки прямой.

      – Всяк бы слушал сердце своё. Так ведь и оно душой к чужому сердцу норовит.

      – Не понятна философия? Тем хуже для философов.

      – И на этом свете мы в гостях. И на том – душа залётная.

      – Гадала цыганка по руке – особая ты. Замуж выйдешь – дети будут и не выйдешь – ещё как прибудут.

      – Первое чувство – это вам не перволёдок. Так скуёт, что лёд любой проломит.

      – И великой реке – почёт только до ближайшего моря.

      – Палки о двух концах. Но это если их в крест не сколачивать.

      – Везёт тем, кто везёт. А больше тем – кто подвозит, подносит и подмасливает.

      – Езжай – куда хочешь. Везде вольготно не далее полиции.

      – Хит – это когда весь мир интеллектуала умещается в трёх зацикленных аккордах.

      – Куда кривая вывезла – особо любопытно смотреть по утрам, с большого бодуна.

      – Смотри-ка, а попытка и впрямь не пытка – убеждались после пятой.

      – Молодец – против овец. А ты против гаишника попробуй.

      – Семь бед – один ответ. Взбодрил себя народной мудростью – после седьмой.

      – А всё же алкаши у Яги с косой – в фаворе и почёте. Частенько упреждает свой приход – кондрашкой обыкновенной.

      – С любимым – и в шалаше бы! Когда б не пыль, да зной, да муравьи, да осы, да комары, да мухи. Да пот и гель – и всё в одном флаконе.

      – Если бы знал, во что выльется – ни за что не стал бы дёргать за косички эту Светку, сдирать у ней диктант и подносить портфель до дома.

      – И на том свете барщина – кому в аду кипеть, а кому дровец подносить да подкладывать.

      – Жизнь даёт один Бог. А отнимает всякая гадина. Им – то зачем даёт?

      – Как странно мир устроен – душе простор, как только сердцу стоп.

      – Говорят, что Бог забирает лучших. Видно – знает, кого оставлять на племя.

      – Рыба, гниющая с головы – много в грязи копалась и долго питалась мутью.

      – Уговор – дороже денег. А брачный не дороже денег пополам.

      – Всяк сверчок знал бы свой шесток – не верещи он на всю округу.

      – А ну-ка – как там у Шекспира? Пить? Или не пить?

      – От пола, конечно же – многое зависит. Только не от того, по котороиу ходим.

      – Нет огня без дамы, как и дамы без огня.

      – Никакой особой истины не нашёл у великих философов. Она куда мудрей в простонародных пословицах и поговорках!

      – Как брали кредит – уже смутно помнится. А как рассчитывались – по гроб жизни не забудем.

      – Человек, конечно же, не скотина. А просто бывает – не совладать с целой бурей чисто человеческих чувств. Только эффект, почему-то – тот же скотский.

      – Теперь у холопов чубы трещат – когда паны в парламентах дерутся.

      – Укатали Сивку крутые горки. Кто смолоду крут – долго не живёт.

      – Дума – не обязательно женского рода. Она может быть и среднего, и полусреднего, и совсем никакой.

      – Трудных времён не бывает. Бывают бездарные реформаторы времён.

      Часть 1

      1. Как пошатали блок СССР

      В отличие от царившего во всём мире снобистского культа со свободными частными деяниями по собственному усмотрению односторонней выгоды из природных и трудовых ресурсов – по, казалось бы, совершенно естественному принципу первоочередного овладения успешными преференциями и привилегиями для самых талантливых к этому индивидов.

      И с одновременной постановкой проблемы – как быть всем остальным, менее способным иметь преференции и привилегии в своём, совместном с талантами, бытии.

      Только кто же теперь узнает – каким образом менее способные оказались в рабах и крепостных у талантливых господ, вопреки досужим домыслам о том, что Всевышний одинаково сотворял всех свободными, Богу-подобными.

      Тем более, что среди живых тварей, брошенных к ногам человека для того, чтобы плодиться и размножаться – яркими примерами высвечивался