Титовец Максим Александрович,
Уральский Институт Бизнеса им. И. А. Ильина,
Екатеринбург, 2012
«Значительные проблемы, стоящие перед нами, не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором мы их создали». Альберт Эйнштейн.
Задачей данной статьи является рассмотрение в теоретическом плане совокупности понятий, связанных с аксиологическим (ценностным) подходом к ведению предпринимательской деятельности; осмысление и раскрытие духовно-нравственного аспекта применения инноваций в работе малого коммерческого предприятия с целью повышения его конкурентоспособности.
Ключевые слова: ценностный (аксиологический) подход; предпринимательство; малый бизнес; субъект малого предпринимательства; инновация; духовно-нравственная экономика; монополия; конкурентоспособность.
Рыночные преобразования, их темпы и успех в значительной степени зависят от решения проблем, которые связаны с развитием предпринимательской деятельности, определяющей в современном мире наиболее важные экономические процессы и тенденции.
Превращение предпринимательской деятельности в решающий фактор экономического развития непосредственно зависит от создания условий, которые позволяют в достаточно короткие сроки решительным и инициативным людям, обладающим необходимыми качествами и способностями, стать цивилизованными бизнесменами.
Установление конкретного круга аспектов, характеризующих сущность любого понятия, является исходным моментом для формулирования целей, структуры и объема дальнейших исследований. Уделим особое внимание исследованию сущности базовых понятий, используемых в данной статье.
Ценностный (аксиологический) подход.
Считается, что понятие «аксиология» (от греч. axia – ценность и logos – слово, идея) введено в научный оборот еще в 1902 г. французским философом П. Лапи, а уже в 1908 г. его активно использовал немецкий ученый Э. Гартман.
В философских словарях аксиология определяется как наука о ценностях. Более развернутое определение дается в «Педагогическом словаре» Г. М. Каджаспировой: аксиология – философское учение о материальных, культурных, духовных, нравственных и психологических ценностях личности, коллектива, общества, об их соотношении с миром реальностей, изменении ценностно-нормативной системы в процессе исторического развития [9].2
Человек живет в состоянии мировоззренческой оценки происходящих событий, он ставит перед собой задачи, принимает решения, реализует свои цели. При этом его отношение к окружающему миру (обществу, природе, самому себе) связано с двумя подходами – практическим и абстрактно-теоретическим (познавательным). Роль связующего звена между практическим и познавательным подходами выполняет аксиологический (ценностный) подход.
Ценностный подход нацелен на выявление заложенных в предмете познания возможностей, которые бы удовлетворяли те или иные материальные или духовные потребности как самого познающего человека, так и других людей. В этом аспекте знание берется с точки зрения его культурных параметров, сточки зрения возможности знания служить человеку, его благу, благу людей.
Идеи аксиологического подхода.
Вне человека и без человека понятие ценности существовать не может, так как оно представляет собой особый человеческий тип значимости предметов и явлений. Ценности не первичны, они производны от соотношения мира и человека; ценности подтверждают значимость того, что создал человек в процессе истории. К ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом.
Принципы аксиологического подхода.
– равноправие всех философских взглядов в рамках единой гуманистической системы ценностей (при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей);
– равнозначность традиций и творчества, признание необходимости изучения и использования учений прошлого и возможности открытия в настоящем и будущем;
– равенство людей, прагматизм вместо споров об основаниях ценностей; диалог вместо безразличия или отрицания драг друга.
Эти принципы позволяют включиться в диалог и совместно работать различным наукам и течениям, искать оптимальные решения.
Ценности – (по В. П. Тугаринову) – не только предметы, явления и их свойства, которые нужны людям определенного общества и отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей, но также идеи и побуждения в качестве нормы и идеала [12].3
Экономическое познание как частный случай научного познания и человеческой деятельности насквозь пропитано ценностями и без них немыслимо. Экономические знания всегда ценностно-ориентированы и эта направленность определяет