браде мажются, поминають Бохмита. Тако же и жены их творять ту же скверну и ино пуще: от совкупленья мужьска и женьска вкушають». Си слышав Володимер
плюну на землю, рек: «Нечисто есть дело». Рече же философ: «Слышахом же и се, яко приходиша от Рима поучит вас к вере своей, их же вера маломь с нами разъвращена: служать бо опресноки, рекше оплатки, их же бог не преда, но
повеле хлебом служити, и преда апостоломь прием хлеб,
рек: «Се есть тело мое, ломимое за вы…», тако же и чашю прием, рече: «Се есть кровь моя новаго завета», си же того не творять, суть не
исправили веры». Рече же Володимер: «Придоша ко мне жидове, глаголюще: яко немци и грьци верують, его же мы распяхом». Философ же рече: «Въистину в того веруем, тех бо пророци прорецаху, яко богу родитися, а друзии – распяту быти и погребену, а в 3-й день вскреснути и на небеса
взити. Они же
тыи пророки избиваху, другия претираху. Егда же сбысться прореченье сих, сниде на землю, и распятье прия, и въскрес на небеса взиде, на сих же ожидаше покаянья за 40 и за 6 лет, и не
покаяшася, и посла на ня римляны, грады их разбиша и сакы расточиша по странам, и работають в странах». Рече же Володимер: «То что ради сниде бог на землю, и страсть
такову прия?» Отвещав же философ, рече: «Аще хощеши послушати, да
скажю ти из начала, чьсо ради сниде богь на землю». Володимер же рече: «Послушаю рад». И нача философ глаголати… И се рек, показа Володимеру запону, на ней же бе написано судище господне, показываше ему о десну праведныя в весельи предидуща в рай, а о шююю грешники идуща в муку. Володимер же вздохнув рече: «Добро сим о десную, горе же сим о шююю». Он же рече: «Аще хощеши о десную с праведными стати, то крестися». Володимер же положи на сердци своем, рек: «Пожду и еще мало», хотя испытати о всех верах. Володимер же, сему дары многи вдав, отпусти и́ с честью великою.
В лето 6495. Созва Володимер боляры; своя и старци градьские, и рече им: «Се приходиша ко мне болгаре, рькуще: «Приими закон нашь». Посем же приходиша немци, и ти хваляху закон свой. По сих придоша жидове. Се же послеже придоша грьци, хуляще вси законы, свой же хваляще, и много глаголаша, сказающе от начала миру, о бытьи всего мира. Суть же хитро сказающе, и чюдно слышати их, любо комуждо слушати их, и другий свет поведають быти: да аще кто, дееть, в нашю веру ступит, то паки, умер, втанеть, и не умрети ему в веки; аще ли вын закон ступить, то на оном свете в огне горети. Да что ума придасте? что отвещаете?» И реша бояре и старци: «Веси, княже, яко своего никтоже не хулить, но хвалить. Аще хощеши испытати гораздо, то имаши у собе мужи: послав испытай когождо их службу, и кто како служить богу». И бысть люба речь князю и всем людем; избраша мужи добры и смыслены, числом 10, и реша им: «Идете первое в болгары и испытайте веру их». Они же идоша, и пришедше видеша скверньная дела и кланянье в ропати; придоша в землю свою. И рече им Володимер: «Идете паки в немци, сглядайте такоже, и оттуде идете в греки». Они же придоша в немци, и сглядавше церковную службу их, придоша Царюгороду, и внидоша ко царю. Царь же испыта, коея ради вины придоша. Они же споведаша ему вся бывшая. Се слышав царь, рад быв,
