Русское Православие – главный принцип обратного размаха, архаики и соборности, которую русская мысль, по наблюдению А.Ф. Лосева, заострила в социальность: «это общее животрепещущее социальное тело, в котором каждая личность не больше как один из бесчисленных органов или клеток, полагание всех сил и самой жизни за народное благо». И далее. Одушевляющую идею русского национализма «как органического интернационального центра передового человечества» (Лосев) уже в XVI в. старец Филофей превратил в формулу «Москва – Третий Рим». При этом поясняется: «Рим – весь мир». Знание этой формулы раскрылось переживанием – Святая Русь.
Русское Православие, как звезда, теряя энергию и снижаясь, пополняет её извне – за счёт энергии времени. Восстановление полной жизни. Процесс уноса смерти. Христос воскресе! – Воистину воскресе!
Мы правдивые! говорили греческие аристократы. И наконец-то отрицательный ход времени в правой системе координат – родная, близкая почва! В последние месяцы 2005 года я узнал, что существует «Русская доктрина» (Сергиевский проект), созданный Центром динамического консерватизма, коллективный труд авторов: экономиста Андрея Кобякова, философа Виталия Аверьянова, писателя Максима Калашникова, с качествами национального достояния, – ход времени от будущего глобализма левых бездарностей к прошлому – торжеству мощи и порядка, национальной однородности и самобытности правых. Я убедился, что «Русская доктрина» как раз побеждает в себе своё время.
Мы побеждаем!
23.02.2007 г.
Прибавление
Песня и вздохи на тему дня
Трамвай пресыщенно скрипел, как душа сноба.
За стеклом осенний день, твердея медью,
На застроенном горизонте глох от озноба.
И когда вагоны, подхлёстнутые плетью
Нервного звонка, выкатили за поворот,
Улица, уверясь, что я пристальный зритель,
Сетью проводов и сучьев опутала горизонт
И швырнула в гаснущий день копьё сходящихся рельс.
Тёплое зарево заливает дома и свод.
Заливает… день без прекословий и омерзенья
Раздаривал себя, необоримый, всерьёз.
Он был справедлив повсеместно в невинном волненье —
И красиво гибнет, катясь теперь под откос.
Но красота страшна – и звезда крольчихой
Ползёт, отяжелев, дальше от красных полос.
Улица торжествует – месть удалась, вспыхивают,
Пенясь по крышам, неоны, как мыльные пузыри.
Зданья, натрудившись за день, моются лихо
Под душем сиреневой мги. На столбах фонари
Зазвенели мелкими огнями – день опрокинут.
Чем были б они, расхитители тьмы до зари,
Если б гибели дня не ждали? И мстя исполину,
Впиваются в спину, наливаясь жёлтым светом.
Я выпрямился в порыве: вот если б так вот сгинуть! —
И различил у сквера похожую на лето.
Красное с чёрным, мой задумчивый мак – она!
Перекликнулось с ней, в грохоте смертельном,
Моё потрясенье. Она всё поймёт, должна.
Ах, мы с ней заодно!.. да где там! исчезла
Цветком в листопаде. Так в слова ненужные она
Исчезала, невероятная, – двоим было тесно.
Ночь завесила зной непререкаемых чудес,
Тем более – хлынул поворот визгливо железный.
Пассажиры, как придорожный набухший пылью лес,
Притихли под гнётом брезжущих плафонов.
Оглянуть и – одолеть недостоверный интерес.
Но в сердце своём: понятна ль им горечь урона?
Кондуктор мне: сходите – ваша остановка! —
И когда блеснул гулкий промельк вагонов,
Я глянул вверх – какая в небе потасовка!
Крольчатами пушисто сероватой наготы
Звёзды грудились в кучи, тычась в сосцы темноты.
Если хочешь – вздыхай, а хочешь – пляши.
Ведь нет и не было близ ни единой души.
1962 г.
Раздел I
Голос без недостатков, мощный – вдохновлённая Богом Русь
Глава 1
Центр тяжести поверхности России
И никто так полно не выразил в научной литературе знание России, как Дмитрий Иванович Менделеев в труде «К познанию России». Вплоть до положения центра поверхности всей России,