янска близ села Супонево видна каменная стена с возвыющимися над ней башнями и храмами. Основание монастыря относиться к 1288 году, именно к тем временам, когда в результате феодальных междусобищ, страдала русская земля, поэтому многие монахи уходили в грухие времена, чтобы сохранить веру предков. Выбор места для монастыря на возвышенном берегу при слиянии двух важных путей по Десне и Свени на подступах с юга к городу Брянску был сделан из оборонительных соображений. Первоначально Свенский монастырь представлял собой земляную крепость, обнесенную валом и частоколом из заостренных в верхних концах бревен. В центре стояла деревянная церковь, а вокруг нее располагались постройки обители. Первый храм монастыря существовал, по-видимому, до времен Ивана Грозного, в 1578 году Грозный повелел построить две каменный церкви и предположительно, в конце шестнадцатого века возвели из камня отдельно стоящею колокольню. В 1681 году Свенский монастырь был передан Киево-Печерской лавре. Из передаточной описи видно, что монастырь насчитывалось 29 келий. По мере укрепления Русского государства рос и расширял свои владения и Свенский монастырь. В 1670 году была построена новая каменная церковь Сретенья Господня над северными воротами, а в 1742 году – одноглавая Спасо-Преображенская церковь. В 1764 году закончилось возведение каменной ограды, башен, келий и других построек. Основой экономического благосостояния монастыря были обширные землевладения. В восемьнадцатом веке к нему было приписано «: деревень 9108 мужчин работали на обитель. Другой немаловажной статьей дохода являлась знаменитая Свенская ярмарка. Начиная с шестнадцатого века на обширной площади , примыкающей к нему Спасо-Преображенского храма, ежегодно устраивалась шумные торги, купцы съезжались со всей Руси и других стран, особенно из Греции, В монастырь шли прихожане, богомольцы, сюда наезжали помещики и бояре и даже царственные особы. Не раз бывал в Свенском монастыре Петр 1, организуя оборону от вторгнувшихся шведов, отсюда он руководил строительством крепостей в Брянске, Мглине, Стародубе и Почепе, здесь он отслужил молебен после победы под Полтавой. И по сей день стоит одиноко на холме исполинский дуб, под сенью которого любил отдыхать великий царь. С какой бы стороны мы не смотрели на Свенский монастырь, его великолепная архитектурная композиция представляет как органическая часть деснянского эпического простора. Настолько она естественно вырастает из живописного природного ландшафта. Зодчие разных поколений следуя многовековой традиции, до совершенства довели излюбленный принцип свободного размещения зданий, ансамбля, согласуясь лишь с рельефом местности, с назначением и эксплутационными особенностями зданий.
