Мои будущие родители покинули свои родительские дома ранним весенним утром, за час до рассвета, когда большинство жителей города еще спали. Дело в том, что расстояние от города Хотимска до железнодорожной станции Клетня1 без малого семьдесят пять2 верст3. Ехать на телеге – целый день.
Если вы хотите поехать из города Хотимска до ж/д станции Клетня на телеге, то должны знать, что дорога эта «разбита» в пух и прах. Половина дороги проходит через лес, где, из-за сплошных оголенных корней деревьев, очень трудно ехать быстро. Дорога до того разъезжена, что, буквально, то яма, то канава. Почти все они наполнены дождевой водой. Поэтому, телега может ехать только медленно, шагом, не более чем четыре-пять верст в час. Проедешь двадцать, или даже двадцать пять верст, за четыре, а то и за пять часов, и всё… Должен остановиться на целый час. Надо кормить коня, дать ему передохнуть. Да и самим надо покушать и перевести дух. Поедешь дальше, там дорога получше, да конь уже уставший. Вот так-то.
Хаим и Ревекка прибыли на станцию Клетня за полчаса до отправления товарно-пассажирского поезда. Купив два билета, наши пассажиры заняли места в плацкартном вагоне поезда, следующего по маршруту, Клетня – Жуковка4 – Бежица5 (Брянск6) – Жиздра. Туда они приедут вечером, строго по расписанию.
Два дня подряд, по два раза в день, Ента-почтарь ходила к Головичерам пить чай с баранками.
– Какие расходы! Ужасть! – Пожимает плечами Ента.
Остальные люди рассуждают примерно так. – Если Ента не знает, то нам и подавно ничего не узнать.
– Это Вам передала сестра, – сказал извозчик, передавая Рае, младшей сестре Ревекки, плащ, – а сапоги я отнесу матери Хаима. – Прощаясь, он подмигнул, и добавил: – Ну и дождь, лил до обеда.
А Ента выслушала все это, допила чай, хитро улыбнулась, и ушла. Для опытного «почтаря» было достаточно услышать эти несколько слов извозчика, как для основы. Сказанное ею нарастало, как снежный ком, и дополнялось потом всякой ересью, да еще такой нелепой, что буквально назавтра сама Ента не могла отличить чью-то «ересь» от своей «правды».
А что случилось бы, если бы Ента узнала бы про «заклинание» дедушки Лейбы, и о том, что родители Хаима дали ему пятьдесят7 рублей, а также и о том, что братья и сестры Ревекки дали ей сорок рублей на дорогу и на первые месяцы самостоятельной жизни, а там уж им придется работать и самим зарабатывать себе на жизнь.
Про свадьбу родители сказали Хаиму: – Сыграете ее в городе Жиздра. «ТИХУЮ СВАДЬБУ», как это сделали наши соседи, богачи Малкины8, родичи Головичеров. А сэкономленные деньги-то вам, ой, еще как пригодятся.
О свадьбе в доме Ревекки никто не сказал ни слова. Почему? Да потому что это было бы против воли ОТЦА, против его ЗАКЛИНАНИЯ. В переводе на русский язык, это СЛОВО: – Проклятая. Анафема.
Вся семья знала, что Ревекка уезжает рано утром. Она хотела зайти к отцу попрощаться, попросту, так, как это было раньше, прежде, но он, как обычно, сидел в своей спальне и «ГУДЕЛ» над ТАЛМУДОМ. В это время, когда он разговаривает с БОГОМ, никому нельзя заходить к нему, особенно, если это «ЕЩЕ И ЖЕНЩИНА».
С вашего, дорогие мои читатели, разрешения, поясню значения таких выражений, как «ТИХАЯ СВАДЬБА», «ГУДЕЛ», да «ЕЩЕ И ЖЕНЩИНА».
Так вот – «ТИХАЯ СВАДЬБА».
«Тихая», потому что на нее едут ЖЕНИХ и НЕВЕСТА, ведь без них ни одна свадьба не бывает. Также могут поехать и их родители, родные, близкие им люди. Гостей – немного. А если общее количество МУЖЧИН меньше десяти человек, то недостающих мужчин приглашают из числа местных жителей, конечно же, евреев.
Свадьбу устраивают, обычно, в деревне, или на хуторе, или на железнодорожной станции, или где-нибудь в другом публичном месте. Шатер, четыре трехаршинных шеста, крыша сделана из чего-нибудь, например, простынь, или скатерть. У богатых это может быть ковер, который привязывается к шестам. Вот и все. Все остальное, как на всех и всяких свадьбах. Человек, знающий правила и порядок венчания, разберется. Можно справлять и без музыки, так даже спокойней. Насчет алкогольных напитков, пей, что хочешь, душа меру знает.
А теперь надо пояснить, почему дедушка Лейба «ГУДЕЛ» над ТАЛМУДОМ?
Да будет вам известно, что в СИНАГОГЕ каждый молится за себя и вслух, в то время, как в русской ЦЕРКВИ поют священник и хор певчих, а молящиеся слушают, и крестятся, и кланяются.
А у нас, даже в одиночку, дома, молятся вслух, да еще и с напевом. То же самое и при изучении ТАЛМУДА. Слова плохо слышны, зато «гудение» слышно на всю квартиру, даже за стеной. Особенно вечером, когда всюду тихо, «гудение» еще слышней.
Надо