Берегу старинную икону:
Серафим Саровский – мой святой,
Близок он мне духом непреклонным
И смиренной кроткой добротой.
Осененный благодатью Божьей,
Одолел он немощи и страх.
Чувствую, простит, поймет, поможет
Даст благословение в трудах.
Как вокруг меня темно и глухо!
Лишь с иконы льется чистый свет.
«Жизнь должна служить стяжанью Духа», —
Повторяю мысленно завет. ПШ*
Как пчелы приготовляют соты из различных веществ, придавая им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, содержащим духовное учение. БЗ
И здесь законспектированы для потомков красивые слова предков о святом Серафиме.
Познать
Учит искать он богатство нетленное
Чтоб не владела душой суета, —
Ибо все мира сокровище бренное
Нашей душе не заменит Христа. ДА
Познать и научиться почитать Саровского Чудотворца – значит познать и научиться почитать Православие, сосредоточившее в нем, как в фокусе, свои сильнейшие лучи. ВИ
***
Никто не знает и не узнает, сколько дивного совершил Бог чрез «убогого Серафима»! Все творил в нем и через него Господь Бог. Нет, и не может быть никаких иных объяснений! Да и не нужны они: для верующего чудеса и просты, и необходимы, ибо Бог все может.
Для неверующего же неотразимо остаются факты, дела, которых слишком много, чтобы их отрицать, и которые всякого человека должны заставить задуматься.
А для нас эти Божии дела доставляют не только поучение, но и являются «окнами» в иной мир: через них мы зрим бытие «того света». И радуемся тому, что он воистину есть.
Невозможно не верить тому, что действительно было. Нельзя уму отрицать иной мир, если он сам тысячекратно открывается в одном лишь только святом нашего времени.
Существование того мира доказывается не какими-либо умозаключениями или нашими желаниями, а его проявлением, обнаружением. И тот мир сколько раз открывался через прп. Серафима! Воистину правильно сказала христианская душа: и хотела бы не верить, да не могу, ничего не выходит. Вся Русская Земля полна рассказами о чудесах батюшки Серафима… В
***
Подобно небесному серафиму до небес поднимается над землей великий Серафим и с высоты осеняет благословением молитв своих Русскую Землю. Он есть нам почти современник, родной и близкий по земному отечеству, по языку и всему обычаю.
Послал Господь родине нашей своего пророка, чтобы примером научить людей вере и молитве – прорыв к небу из мира верой и касание его крылом молитвы. В этом – наша любовь к Богу. СБ
***
В чем же подвиг прп. Серафима? Он победил грех и сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал прп. Серафим. ИШ
***
Когда всматриваешься в дни земной жизни русских святых, ясно видишь, что они были лучшими среди людей своего времени. И по уму, и по талантам, и по мужеству своему… ПК*
Люди основательно образованные отзывались о батюшке о. Серафиме как о человеке одаренном чрезвычайно, они чувствовали в старце могучий дух, живое творческое начало. ТД
И как ошибочно мнение, что монах обители, расположенной в лесу, вдали от цивилизации, знал только молитвы. Саровский старец был начитан, имел особый склад ума.
***
Батюшка Серафим сказывал: «…я читаю так скоро, что книги по две или по три прочитывал в сутки. А память такую имею, что, пожалуй, могу вам от доски до доски все наизусть прочитать – такую сильную память Господь Бог мне изволил пожаловать. Знаю очень много – и более многих ученых мужей, потому что много тысяч книг содержу в свежей памяти, да и даром премудрости и рассуждения Господь Бог меня обильным благословить изволил.
Я скажу наперечет: сколько и где я книг прочитал, чтобы вы видеть могли, что я в писании церковном и светском силен таки довольно. В нашей саровской библиотеке тысяч пять с половиною будет экземпляров – всю библиотеку прочитал, даже книги о системах миров и другие подобные. Я смысла добивался, – мне хотелось все узнать, что на земле делается, что человеку Бог на веку своем узнать допустил. Потому что подобает и ереси знать – да их не творить.
У господина С. – две тысячи пятьсот книг русских, прочитал все; у господина А. – тысячи полторы книг, всю библиотеку прочитал; у княжен Б. – их книги все прочитал; у братии нашей обители у кого тридцать, у кого семьдесят – все брал на прочтение; все книги прочитал, духовные и светские. И все