Сейчас, когда практически все жители крупнейших и больших городов неизбежно в той или иной мере стали жертвами глобализации, когда миллионы горожан живут в перенаселённых городах, нередко со спорной архитектурой, в экологически уязвимых кирпичных, блочных, панельных и других каменных домах, ощущают нехватку чистого воздуха или обманывают себя иллюзией комфортной жизни в коттеджных посёлках порой с красивым, но не природным, а рукотворным, то есть искусственным, ландшафтным окружением, с реально плотной, хотя и малоэтажной, застройкой на западный манер. Всем им (нам) не хватает ощущений настоящих природных красот, просторов, тишины и покоя, спокойной глади речушек и озёр, журчания родников, а то и святых источников, обилия зелёных насаждений, пьянящих запахов полей и лесов, пения птиц, треска кузнечиков, ощущения эстетической радости от звуков и слов простых мелодичных русских народных песен, визуального наслаждения от застройки с характерными русскими чертами, с качественной архитектурой.
В бешеном темпе современной жизни, подавленный чрезмерно высокой плотной застройкой, чуть ли не задыхающийся от выхлопных газов миллионов автомобилей горожанин подчас хоть на короткое время хотел бы пожить привольно и спокойно, как жили в давние, но непременно мирные времена. Не нужно жалеть о несуществующей «машине времени», можно просто поехать в какой-нибудь древний русский город, и лучше всего во Владимирскую землю с её обилием учащих красоте и мудрости древних поселений, чарующих своей историей, архитектурой, чистотой воздуха, спокойствием, поражающих отсутствием толчеи, непотерянным, принципиально неискажённым русским колоритом. Нужно непременно и не один раз приехать на Владимирскую землю, которая дала главную духовную святыню Руси-России – чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и многих русских святых, откуда пошёл живительный импульс для развития Москвы, зародилась и утвердилась владимиро-суздальская архитектурно-художественная школа (ставшая базисом и эталоном для развития русского зодчества, иконописи, художества), откуда эстафета столичности и конфессионального приоритета перешла к Москве.
В последние и ближайшие годы ряд славных владимирских городов и исторических поселений отмечали и будут отмечать свои почтенные юбилеи. В 2008 г. исполнилось 230 лет городам Юрьев-Польский, Киржач, Ковров, Покров, Вязники, Судогда. В 2009 г. исполнилось 985 лет г. Суздалю и 770 лет городу Гороховцу, 620 лет городу Александрову. В 2010 г. исполняется 845 лет поселению Нерль и 1020 лет городу Владимиру, в 2012 г. будут отмечать 860 лет города Юрьева-Польского и 1150 лет города Мурома. К этим и другим юбилеям нужно почтительно относиться, заранее готовиться, оценивать их как прославление не только селений-юбиляров, но и всей Владимирской земли как уникальной и неповторимой части России.
Владимирская земля занимает исключительное место в российской, в том числе православной, истории, в территориальной организации Руси-России.
С давних времен главной духовной святыней России является чудотворная Владимирская икона Божией Матери, которая в середине ХII в. выбрала в Древней Руси местом своего пребывания именно Владимир, а в конце ХIV в. была перенесена в Москву и, как верят православные люди, неоднократно спасала нашу страну от врагов и внутренних чрезмерных кровопролитий (1395, 1408, 1451, 1459, 1480, 1521, 1941, 1991, 1993 и др. годы). Во Владимире находится ее древний чудотворный список. Есть на Владимирской земле и особо чтимые иконы, в том числе мироточивые. Икона для верующего человека – источник духовной поддержки и помощи, с которой можно разговаривать, общаться, делиться своими проблемами и ожидать духовного содействия. С давних времён христиане заметили благодатную и особенно действенную силу молитвы перед чудотворными и почитаемыми иконами.
Основал Владимир (990) великий киевский князь Владимир Красное Солнышко, причисленный Русской православной церковью (РПЦ) к лику святых. Основание города Владимира святым князем, его внимание к этой части Древней Руси говорят об особом месте и уникальной значимости Владимирской земли в судьбе нашей страны.
Владимир первым из городов Северо-Восточной Руси стал (ХIII в.) церковной столицей, удерживал этот статус более четверти века (1299—1325), был главным духовно-нравственным центром обширной части Древней Руси. Затем (фактически с 1325) церковной столицей стала Москва, произошло это в большой мере благодаря именно Владимирскому митрополиту Петру.
Владимиро-Суздальское княжество в XII—XIII вв.
Основание и длительное развитие Владимира (1020 лет в 2010 г.) свидетельствуют о плодоносном союзе жителей разных частей Руси-России, о неразрушимом духовно-нравственном единстве православных людей, в том числе о созидательном союзе русских и украинцев. Основал Владимир киевский князь Владимир Красное Солнышко, или Владимир Святой. Сын великого киевского князя