Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере. Митрополит Иларион (Алфеев). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Митрополит Иларион (Алфеев)
Издательство: ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ
Серия:
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2017
isbn: 978-5-906960-21-4
Скачать книгу
о и одобренного высшей церковной властью изъяснения основ православного вероучения.

      Однако с тех пор, как он был издан, прошло почти двести лет. За это время радикально изменилось мышление людей; некоторые темы утратили актуальность; в то же время возникло множество новых вопросов, на которые люди ищут простые и понятные ответы; наконец, появились новые церковные нормативные тексты, которых не было в XIX веке, и сегодня их нельзя игнорировать[2].

      Поэтому вполне естественно, что появляются и новые катехизисы – пространные и краткие, коллективные и авторские.

      Катехизис, который Вы держите в руках, – это попытка осмыслить православную веру и кратко изложить ее основы для нашего современника. Он состоит из трех разделов.

      Первый посвящен основным вероучительным истинам Православной Церкви: речь в нем идет о вере, о Боге, об Иисусе Христе, о Святом Духе, о Церкви, о крещении и о воскресении мертвых.

      Второй раздел посвящен нравственным темам. В нем говорится о десяти заповедях Ветхого Завета, о заповедях Блаженства из Нагорной проповеди Иисуса Христа, о любви к Богу и любви к ближнему, о грехе и покаянии, о различных вопросах семейной этики, о воспитании детей, о месте женщины в Церкви.

      В третьем разделе мы поговорим о молитве и богослужении, о храме и иконах, о церковном календаре и церковных праздниках, о Божественной Литургии и других церковных службах, о Таинствах и обрядах.

      Итак, в путь.

      Этот путь мы пройдем вместе – Вы и я, автор этой книги, священнослужитель Русской Православной Церкви.

      И да будет Сам Господь Иисус Христос нашим проводником на этом пути.

      I. Вероучение

      Христианская вера – это целостная система, основанная на учении Господа Иисуса Христа. Это учение Церковь осмыслила и изложила на языке богословских определений, или догматов – вероучительных истин. Согласие с ними – непременное условие членства в Церкви.

      Основы христианского вероучения мы будем осваивать, следуя шаг за шагом по тексту Символа веры – краткого изложения основных христианских догматов, получившего свой окончательный вид в IV веке.

      Веру́ю во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.

      И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сына Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век;

      Све́та от Све́та, Бога истин на от Бога истинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.

      Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплотив́шагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася.

      Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.

      И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.

      И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.

      И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.

      И в Ду́ха Свята́го, Го́спода животворя́щаго, И́же от

      Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшего проро́ки.

      Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.

      Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка.

      Ами́нь

      Верую в единого Бога[3] Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

      И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков:

      Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу. Через Него все сотворено.

      Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.

      Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.

      И воскресшего в третий день согласно Писаниям.

      И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону от Отца.

      И снова грядущего со славой, чтобы судить живых и мёртвых. Его Царству не будет конца.

      И в Духа Святого, Господа животворящего, Который исходит от Отца, Которому вместе с Отцом и Сыном воздается поклонение и слава, Который говорил через пророков.

      В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

      Исповедую единое Крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века.

      Аминь.

      1. Вера

      Символ веры начинается со слова «Верую». Оно указывает на веру как основу взаимоотношений между человеком и Богом.

Что такое вера?

      Многие люди называют себя верующими. При этом некоторые не знают основ своей религии, не умеют отличить ее от других религий. Некоторые говорят:


<p>2</p>

Например, принятые в 2000 году «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» и «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» (оба документа имеются в свободном доступе в интернете).

<p>3</p>

Буквально «Верую в одного Бога» (возможный перевод: «Верую в одного единственного Бога»). Славянское слово «един» означает «один» (в отличие от русского слова «единый», означающего «цельный», «нераздельный»). То же относится к другим случаям употребления термина «един» в Символе веры (букв, «в одного Господа Иисуса Христа», «в одну Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», «одно Крещение»).