Далее, уже в XX веке оформилась и получила дальнейшее развитие психосоматическая теория, объясняющая возникновение и развитие различных заболеваний эмоциональными процессами. Сейчас во всем мире психосоматическая медицина пользуется признанием специалистов. Хочешь вылечить тело, начинай лечить душу.
Психические процессы определяют все наши отношения, поведение, настроение и физическое здоровье. К сожалению, иногда родители большое внимание уделяют здоровью тела, а о психическом здоровье начинают заботиться только тогда, когда ребенок плохим поведением или невротическими симптомами вызывает тревогу. И часто оказывается, что время уже упущено.
В последние 20–25 лет в нашей стране воспитание вообще заменили образованием. Воспитание как процесс формирования личности тесно связано с обучением, но не должно ограничиваться только им. В песне замечательного советского барда Юлия Кима есть такие слова:
«Я недавно сделал открытие:
Открыл я недавно словарь —
Оказывается, «совесть –
Это нравственная категория,
Позволяющая безошибочно
Отличать дурное от доброго».
Судя по увеличению таких негативных явлений, как преступность, терроризм, наркомания, алкоголизм и т. д., с совестью в нашем обществе не все ладно. А нравственные категории как раз то, что появляется в процессе воспитания личности. Для того чтобы хорошо воспитывать, необходимо представлять себе этапы и закономерности развития психики ребенка.
В настоящее время специалистами из области психологии и психоанализа хорошо изучены и описаны механизмы функционирования психики, законы ее развития. Но эти знания остаются недоступными для широких слоев населения.
Когда же начинать заботиться о психическом состоянии своего ребенка и что могут сделать родители, психотерапевты и психоаналитики, педагоги, воспитатели дошкольных учреждений? В данной книге мы предлагаем популярное изложение существующих психоаналитических взглядов на то, как формируется и развивается психика ребенка.
Психика до рождения
Желание и нежелание стать матерью
Принято считать, что большинство женщин мечтает о счастливом замужестве и материнстве. Если первое практически не подлежит сомнению, то вопрос о материнстве достаточно сложен. В нашей стране всегда шла пропаганда счастливого материнства, а основным средством регулирования рождаемости до советском прошлом являлся аборт. Многодетных матерей награждали орденом «Мать-героиня», а женщины с телеэкранов прямо заявляли, что секса у нас нет, что вызывало недоумение у всего мира.
Эти противоречия порождали мощные бессознательные интрапсихические конфликты и в обществе, и у отдельных индивидуумов, в первую очередь у женщин. Три-четыре аборта в жизни женщины считались нормальным явлением. Встречались женщины, сделавшие за свою жизнь по десятку абортов. И они не считали, что с ними что-то не так. Решиться на аборт было для некоторых легче, чем на визит к стоматологу.
О причинах нежелания иметь детей можно говорить много.
Среди прочих называют социальную и бытовую неустроенность, карьерные соображения, необходимость закончить обучение, нежелание осложнять личную жизнь, бедность. Хотя на практике именно малообеспеченные семьи склонны к многодетности. В целом разрыв между общественным сознанием, утверждающим счастье материнства, и нежеланием иметь детей, сохраняется и по сей день.
Если человек переносит операцию по ампутации конечности, удалению какого-либо органа, это может стать травмой на всю жизнь, приводит к чувству неполноценности. Ребенок, как уже говорилось ранее, на протяжении всего периода беременности составляет единое психосоматическое целое с матерью. У них общие системы жизнеобеспечения, биологические и психические ритмы. Решаясь на аборт, женщина отторгает часть себя, своего физического тела, то есть это акт самодеструкции, запускающий соответственные психические механизмы.
Человек – единственное живое существо, у которого удовлетворение сексуального влечения продолжается круглый год, а не только в брачный период. И человек – единственное живое существо, сознательно уничтожающее свое потомство. А уничтожение потомства, как известно, ведет к уничтожению вида.
Необходимо подчеркнуть, что отец несет такую же ответственность за сохранение жизни ребенка, как и мать. Перекладывание решения об аборте на плечи женщины есть лишь доказательство того, что такое решение по сути своей страшно. И мужчина, уходя от этой ответственности, защищается своей инфантильностью и равнодушием. Как показывает психоаналитическая практика, чувство вины за не родившегося ребенка может преследовать женщину всю жизнь, проявляясь в кошмарных сновидениях и невротических симптомах.
Примером могут служить кошмарные сновидения 30-летней женщины о погибающих котятах,