I Еврейская история Лиды
«В Лиду я приехал впервые. Хотя с детства слышал об этом городе. Мне всегда казалось, что назван он в честь женщины – чьей-то возлюбленной, которую звали Лида. Красивая была бы легенда. Уже приехав сюда, я узнал, что название происходит от литовского слова, обозначающего выкорчеванный участок леса».
(Аркадий Шульман)
Фото из источника в списке литературы [1]
1.1 Общая информация о Лиде. Появление и обоснование евреев в Лиде
Общая информация о Лиде
Лида считается значительным промышленным центром, который знают главным образом по его пивному заводу, работающему и в наши дни.
Расположение города Лида в Беларуси – северо-западное, стоит он на реке Лидея.
Лида находится в ста двенадцати км от областного центра.
Город известен с 1323-го года (в это время как раз князь Гедемин начал заниматься возведением Лидского замка.
Лида была частью ВКЛ (Великого княжества Литовского). Когда проходили средневековые войны, она переходила из одних рук в другие.
В 16-м 18-м столетиях Лида была частью Речи Посполитой и центром повета Виленского воеводства.
В 1590-м году городом были получены герб и грамота короля на самоуправление по Магдебургскому праву. Имело место его разорение, когда шла война Польши и Швеции.
В 1795-го года произошло вхождение Лиды в состав Российской империи. Статус города ей присвоили в 1796-м году.
В 19-м столетии – начале столетия 20-го Лида была уездным городом – вначале губернии Гродненской, а с 1842-го года – губернии Виленской.
С 1920-х годов местом ее нахождения было Новогрудское воеводство, находившееся в составе Польши. В период с 1939-го по 1991-й год она была в составе Беларуской ССР.
В 2012-м году (в конце) в Лиде проживало немногим больше 99 тыс. чел. населения.
В 1919-м году (семнадцатого апреля) в Лиде был погром, который устроили части польской армии. Тридцать девять евреев во время этого погрома оказались убитыми.
В период 1920-х – 1930-х годов в Лиде наблюдались действия разных еврейских организаций и партий.
В 1931-м году осуществлялась работа иешивы (примерно восемьдесят учащихся обучалось в ней).
В 1930-х годах лидским раввином был Арон Рабинович (? —1942).
В 1941-м году (двадцать седьмого июня) Лида была оккупирована германскими войсками. Затем имело место создание в городе еврейского гетто, уничтоженного в 1943-м году (осенью).
В мае 1942-го года (второго числа) после совершения пыток на лидском кладбище нацисты расстреляли восемь человек из числа еврейской интеллигенции (в том числе казнили учителя Лихтшана и адвокатов Карзнера и Цидеровича).
Восьмого мая 1942-го года рядом с Лидой были расстреляны 5670 узников лидского гетто.
Третьего июня 1942-го года произошло убийство ста пятидесяти пяти чел., являвшихся представителями еврейской интеллигенции.
За время гитлеровской оккупации (за период с двадцать седьмого с июня 1941-го года по девятое июля 1944-го года) в районе города Лиды произошло уничтожение более двадцати пяти тыс. человек, из которых шестнадцать тысяч были евреями.
В 1967-м году на могилах расстрелянных нацистами людей имела место установка обелиска и мемориальной плиты, в 1992-м году произошло открытие мемориального комплекса.
В 1994-м году в Лиде произошло создание службы милосердия при Лидском мемориально-культурном обществе. В городе в 2003-м году проживало сто одиннадцать евреев.
Появление и обоснование евреев в Лиде
Фото из источника в списке литературы [2]
Поселение евреев в Лиде относится к 16-му столетию. В 1579-м году Королем Стефаном Баторией была дана лидским евреям привилегия (право) на возведение синагоги новой и ремонт синагоги старой. Но новой синагоге не положено было быть выше церкви и костела.
Первое упоминание лидского кагала относится к 1623-му году. Он в это время находился в подчинении кагала гродненского (в соответствии с постановлением Литовского ваада от 1623-го года).
Фото из источника в списке литературы [2]
В это время уже лидский скоп переписывался с еврейскими соседними общинами. Благодаря позволению Короля Владислава Четвертого в 1630-м году произошла перестройка лидской синагоги, и ее размеры были увеличены.
Первоначально наблюдалась малочисленность местной