Мирраслава Тихоновская родилась и живёт в Москве. Окончила Московский государственный институт культуры. Работала в Библиотеке по естественным наукам АН СССР. В 2005 г. вступив в литературное объединение, стала регулярно печататься в альманахе «Сияние Лиры».
Член Союза писателей России, прозаик, многожанровый автор. Диапазон её творчества охватывает широкий спектр литературных произведений от серьёзных психологических рассказов, до женских историй в жанре иронической прозы, от миниатюр, сказок и эссе до эпохального романа. Работа над романом «Симфония до-мажор» заняла семь лет. Параллельно было написано более сорока произведений. Первый авторский сборник «Витамины для души» вышел в 2011 г. Сборник «Сказки Мирраславы для взрослых и детей» был признан Союзом писателей России лучшей книгой для семейного чтения за 2012—2014 гг.
Награждена дипломами и медалями Союза писателей РФ «За верное служение отечественной литературе».
Из отзывов о романе «Симфония до-мажор»
«Теперь у нас есть эпохальный роман! В этой книге вся новейшая история России! Понравился размах – от судьбы человека до судьбы страны. Написано очень живо, страстно, современно! Сопереживаешь вместе с героями. Здесь наша жизнь. Ностальгия. Она тоже в прошлом, но мы ещё её помним. Для нас она жива».
«Преклоняюсь перед грандиозностью замысла вашего романа! Глобальные темы – Война и Мир, критика научного коммунизма, Третий Рим! Какой замах – современность через призму истории! И достойный финал. Грандиозно!»
«Выражаю Вам свою признательность, Вы вернули мне веру в Литературу. Ваш роман для меня оказался ёмким, значимым и ко времени. Роман многогранен с точки зрения внутренних переживаний, он отличается наличием особой вневременной гармонии, которая создаёт состояние современности переживаемых чувств.
У Вас получилось вместить Бесконечность в ограниченность обыденности. Вы смогли отразить глубину и ёмкость мистических переживаний, выдержав весьма тонкую грань между поэзией философских отступлений и прозой жизни. Жизненные коллизии героев проходят на фоне какой-то положительной большей масштабности. Не смотря на драматизм заключительных событий романа, после прочтения «Симфонии» остаётся чувство сопричастности с чем-то Большим, состояние благоухания чего-то светлого и чистого».
Часть I
Пролог. Миф
«Блажен Земной Шар, когда он блестит на мизинце моей руки»
Могло показаться, что работы на ЗЕТА-31длятся целую вечность. Группа планетологов-настройщиков, прибывшая в сектор, изучив физические условия и сделав анализ более пятидесяти тысяч параметров, приступила к балансировке констант системы самонастройки, которая должна была автономно удерживать ЗЕТА-3 в пределах, пригодных для естественной жизни. Обустраивать же бескрайние пространства обители жизни, внося красоту и гармонию, управлять стихиями, растить благоухающие сады решили оставить на усмотрение новых хозяев планеты.
И всё же наступил момент, когда Верховный Координатор, за справедливость снискавший среди своих имя Громовержец и Всё-Держитель, поскольку, лично контролируя исследования, не упускал из поля зрения даже мелочи, признал, что голубая планета ЗЕТА-3 «дивно хороша» и готова к инициации высшей жизненной формы – Человека Совершенного. Осталось только вверить заботы об объекте избранному наместнику – и вот тогда уже весь пантеон богов сможет удалиться для дальнейшей деятельности по заселению многочисленных планет Новой Вселенной.
Он дал указание перебросить освободившихся настройщиков на другие объекты. Когда большая часть исследовательской группы уже отбыла на новый объект, один из молодых антропологов, проходящий на ЗЕТА-3 практику, решился выступить с новаторской инициативой, предложив, по сути, революционную идею. Напомнив, что все обитаемые миры заселяются в соответствии с общими схемами типовыми моделями бессменных совершенных обитателей, которые отличаются лишь типажом, он предложил для большего разнообразия антропоморфных форм, хотя бы в порядке эксперимента, заселить ЗЕТА-3 быстро изменяемым биологическим видом разумных существ.
Он обосновал это тем, что незыблемость принципов, заложенных в основы мироздания, несёт на себе печать однообразия, что, в конце концов, может скоро наскучить. Он противопоставил концепции расселения совершенного вида эволюционную теорию изменчивости, при которой род человекообразных существ должен был, пройдя долгий путь эволюции, достичь уровня совершенства. Единственным преимуществом перед животным миром для нового рода Хомо Сапиенс – Человека Разумного, в качестве движущей силы изменчивости предлагалось оставить свободу выбора.
Это была неслыханная дерзость, опрокидывающая вечные устои