И от северного ветра задрожали
Заволжане, Заволжане.
Нам от тёплых сновидений,
Не теплеет всё равно,
А питейных заведений,
Ох, понатыкано полно.
Мы ж живём, надеемся,
Мы ж не пьём, а греемся.
Просто, ныне живущий заволжанин, очень хорошо знает сегодняшнюю среду своего собственного обитания, которая так и останется не доступной для потомков. Наша жизнь сегодня, станет «терра инкогнита» завтра, ибо жизнь наша иллюзия почище, чем «земля непознанная» в географии.
По тому же принципу материалисты ругают духовенство, а духовенство утверждает, что дух первичен, ещё проще, «Красные придут, грабят. Белые придут, грабят», но те и другие считают, что грабят справедливо и «по закону», и что иначе нельзя, на то и овцы-паства, чтоб шерсть стричь. Те же законы и на города распространимы.
Что касается, некоторых исторических экскурсов, то Россия страна огромная, но, я её почти всю проехал и прошёл. И поэтому о «язвах капитализма» присущих, например, дореволюционному городу Нижнему Новгороду, могу судить по Забайкальскому городку Борзя нашего времени. В Борзе сегодня проживает столько же жителей, сколько было в дореволюционном Нижнем, и городок Борзя ещё остался во временах «дореволюционных». А в Нижнем, накануне «великих событий» конца XIX и начала XX века жило «всего то 10 тысяч человек». Есть ещё более симпатичное место для изучения язв раннего капитализма: «глухой» посёлок Даурия. В этих местах, произведение A. M. Горького «На дне» написанное о Нижнем Новгороде и сегодня играет своими неумирающими гранями нищеты, порока и «загнивающего» капитализма. Но, лучше всего эти грани по прежнему играют на Московском вокзале г. Нижнего Новгорода, на его автостанции и других местах, в которые «сбивает» народ тоска, нищета и желание перемен.
А всю «радость» сегодняшнего капитализма, в который мы опять устремились, забыв о том, как большой республиканец, демократ и либерал Наполеон, а затем, такой же выборный демократ и либерал Гитлер, топили мир в крови, я прекрасно изучил в Москве и Санкт-Петербурге. Скажу лишь, что этот капитализм очень сильно отличается оттого, который я видел, например, в Праге (Европа) или Дамаске (Восток). У нашего нынешнего капитализма личико самое, что ни на есть звериное и далеко не славянское. Хочется верить, что миру удастся избежать новой войны. Хотя учебники истории СССР учили, что при прибыли в 300 % нет такой «пакости», на которую бы не отважился капитализм и его высшая стадия империализм. Работорговля в этом контексте, даже, не пакость, а так мелочь. Ещё учебники писали о том, что передел собственности никогда не проходит бескровно. И на сормовские баррикады в 1905 годы вышли потомки тех крепостных невольников, которых вплоть до 1861 года продавали на Нижегородской ярмарке.
Что же касается социализма, то и в нём мне пожить довелось.
Что же касается древности, то по сегодняшним Нерчинским рудникам и читинским острогам можно запросто воспроизвести всю писанную историю древнего города Городца, так как вся наша история «дня» начинается нами, нами и заканчивается.
Пара человек, сначала Лев Троцкий, а затем и Адольф Гитлер написали произведения под одним и тем же названием «Моя жизнь», где показали, как всё может «вращаться» вокруг одного единственного человека. Многие этот факт заметили, а самые «ретивые» даже взяли на вооружение. Что я имею ввиду? Например, город Чита гордится декабристами, и всю свою историю выстраивает вокруг их мучений точно также, как Городец выстраивает её вокруг смерти А. НЕВСКОГО, что удивительно. Ибо, обычно гордятся тем, что родилось и продолжилось, а не тем что умерло. Но, направление задано правильное, и праздновать день рождение А. Невского 30 мая нужно. Нашествие немцев с Запада было более разрушительным, чем нашествие монголов из Азии. Поэтому, А. Невский топил псов-рыцарей в Чудском озере весьма своевременно. Обида славянского мира на немцев имеет весьма и весьма веские причины. Но, кто старое помянет…
Кроме того, в Городце едва ли есть хоть один человек знающий о том, что в субэтнос казачества отдельной строкой входили мещерские и Городецкие казаки. Так вот, Александр Невский, прежде всего, знаменит и дорог русскому народу тем, что он одним из первых осознал великую силу православия и именно на этих началах стал одним из первых устроителей Руси ещё во время татаро-монгольского владычества, организуя вооружённые восстания против ордынцев. Александр Невский, во многом обеспечил духовную связку казачества и русского государства. Мы городчан не ругаем, мы просто констатируем факт и намекаем на то, что надо, надо шевелиться.
Всё дело в нас самих, а доказать можно абсолютно всё, даже то, что вся история России началась с Петра I, хотя этот «парень» угробил в России многое, включая и флот, в угоду туркам. Но, с другой стороны, для своих протестантов – собутыльников, унифицируя Россию по западным образцам, абсолютно не считаясь с русскими, славянскими традициями, он сделал абсолютно всё. Окончательно поработил мирных и беззащитных россиян (сделав то, что иноземцы не могли сделать вооружённым путём), поставив