Вместе с тем, следует заметить, что Библия, пожалуй, и самая обсуждаемая книга, многие столетия являющаяся предметом самых ожесточенных споров, как между представителями самых различных конфессий, так и между верующими и атеистами. В то время как для христиан и иудеев Библия вот уже более двадцати веков является «священным писанием», самым авторитетным морально-этическим документом, атеисты долгое время предпочитали отрицать научно-историческое значение этой книги, считая ее собранием древних мифов и легенд, не имеющих ничего общего с исторической действительностью.
Долгое время описание потопа в Ветхом Завете серьезные ученые считали обычной сказкой для взрослых. До тех пор пока британский ученый Джордж Смит во время раскопок в ассирийской Ниневии (близ современного североиракского Мосула) в 1872 году не нашел глиняные таблички, которые он и предъявил изумленному научному сообществу. На этих табличках на аккадском языке была написана рассказывающая о потопе эпическая поэма о Гильгамеше. По сути, ученому удалось найти гораздо более древнюю аккадскую версию библейского рассказа о потопе. Текст еще более древней шумерской поэмы о потопе, найденной при раскопках Ниппура (рядом с южноиракским Нуффаром), был опубликован американским шумерологом Арно Пёбелем в 1914 году.
А в 1929 году британский археолог Леонард Вулли во время раскопок халдейского Ура (близ южноиракского города Насирия) обнаружил на 20 метровой глубине под слоем глины с остатками гробниц наносной аллювиальный слой, толщиной в 2,4 метра. Эту находку Леонард Вулли соотнес с библейским потопом, придя к выводу, что у него действительно была реальная основа. Свидетельствующие о потопе наносные аллювиальные слои позднее были найдены археологами во время раскопок и в других местах Южного Ирака.
Вот так ветхозаветная легенда о всемирном потопе благодаря усилиям многих ученых превратилась в реальный исторический факт, свидетельствующий о реальном потопе, имевшем место в долине Тигра и Евфрата несколько тысяч лет назад. Следует заметить, что очень многие библейские легенды, на первых порах категорически отрицаемые наукой, впоследствии – после внесения исследователями в них определенных корректив – стали общепризнанными научными фактами.
Как и следует из названия книги, автор хотел сделать эту книгу своего рода небольшой энциклопедией библейских чудес, в которой дается их естественно – научное объяснение, характеризуется степень их соответствия научным фактам. Книга состоит из глав, представляющих собой отдельные рассказы, посвященные различным эпизодам, описанным в Ветхом Завете, надеюсь, ее чтение покажется Вам интересным и полезным.
***
Глава 1. Сотворение Мира, или неотвратимый апокалипсис
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». (Бытие 1:1-2).
Говоря современным научным языком, Священное Писание здесь утверждает, что все пространство, которое сейчас занимает Вселенная, некогда представляла собой «безвидную пустыню», нечто вроде почти абсолютного вакуума. И над этой вселенской бездной, то есть в этом вакууме, царила абсолютная тьма.
Первые строки Ветхого Завета, как известно, были записаны примерно две с половиной – три тысячи лет назад. Как полагают современные историки науки, знания человека о законах природы в ту эпоху находились на весьма примитивном уровне. А между тем процитированный нами первый абзац Книги Книг во многом соответствует данным современной науки.
Впрочем, еще 80 лет назад ученые считали библейскую космогонию чистейшим воды вымыслом. Все решительным образом изменилось, когда в 1922 – 24 годах концепцию «расширяющейся Вселенной» выдвинул российский ученый Александром Фридманом. Он обнаружил, что с общей теорией относительности Эйнштейна, завершенной в 1916 году, хорошо согласуется целый спектр решений. А из этих уравнений однозначно вытекает вывод – Вселенная неуклонно расширяется. Встретив сначала выводы Фридмана с большим недоверием, Эйнштейн затем убедился в его правоте и согласился с критикой молодого физика. Предложенные гениальным россиянином решения «мировых уравнений» общей теории относительности для Вселенной называются фридмановскими космологическими моделями. Другим человеком, поддержавшим эту гипотезу в 1927 году, был бельгийский астроном и католический священник Жорж Леметр. Он смоделировал разлет материи назад во времени к точке с бесконечной плотностью в нулевой момент времени. Бельгиец назвал первоначальный сгусток материи, существовавший «в начале начал», космическим яйцом. В современной науке такое состояние космической материи называют сингулярной точкой. Жорж Леметр предположил, что Сверхмощный Взрыв этого первоначального сгустка материи и привел к образованию нынешней Вселенной.
А в 1929 году теория Фридмана и Леметра получила блестящее научное подтверждение. Американский астроном Эдвин Хаббл, изучая спектры галактик на звездном небе, обнаружил в них «красное