Кстати, в древности именно серебру приписывали свойства духовного мира. Золото же было вполне земным металлом, средством приобретения мирских благ. Другое дело – серебро. Этот металл служит вместилищем незримого Духа, в нем живет необыкновенная, невидимая Сила. Ведь недаром считалось, что колдуна можно убить лишь серебряной пулей! Крестильные купели в церкви, сосуды для хранения святой воды и по сию пору делаются только из серебра. Вот и получается, что в духовном смысле серебро дороже золота, а слово сильнее молчания. Именно поэтому с даром слова люди предпочитали обращаться очень осторожно. Ведь не секрет, что оброненным в сердцах злым словом можно сильно навредить человеку, сглазить его или даже навести порчу. Если обычные слова, которые мы произносим каждый день, имеют такую силу, что же тогда говорить о заговорном шепотке – особом языке, который появился именно для того, чтобы воздействовать на людей и духов?
Да, это действительно так: заговор – не просто набор слов, а особый язык, при помощи которого появляется возможность воздействовать на невидимые силы природы. Вот почему заговоры, опубликованные в книгах, не имеют силы. Чтобы заговор подействовал, надо языку заговоров учиться. И прежде всего надо понять, что язык этот особый. Слова в нем могут быть как и совсем обыденные, так и необычные. Но главное отличие этого языка – в способе применения.
Если вы хотя бы раз в жизни читали шепотки, наговоры или заговоры, то знаете, что они не похожи ни на что. Это не рассказ, не стихи, не молитва, не песня. Эти особые речения составлены таким образом, что при чтении их вслух в пространстве образуется сильная вибрация. С помощью заговора можно связаться с миром высших сил, духов природы, духов стихий. Они вместилище сил, которыми движутся ветры, волнуется море, текут реки, живут леса и поля. Они работают, чтобы природа могла жить. Наговоры и заговоры же заставляют их работать во имя определенной цели, выбранной произносящим.
Некогда традиция заговорного слова была тайной. Ею владели только особые люди, которых называли по-разному: ведуны, чародеи, знахари, целители. Таких людей никогда не бывало много: не каждое большое село могло похвастаться хотя бы одним целителем. Да и не жили эти ведающие люди в больших селах. Настоящего знахаря скорее можно было отыскать на глухом хуторе, в «медвежьем углу». И обращались к нему не по любому поводу, а только в самых острых ситуациях. И совсем не каждый человек стремился стать учеником знахаря и овладеть искусством заговора.
Нынче же многие умения ведунов и вовсе забыты. Тем ценнее для нас каждое слово из сохранившихся обрядов. К счастью, сейчас есть замечательная возможность подобные драгоценные словеса собирать и вдыхать в них новую жизнь, вновь возвращая к нам, людям нового века.
В книге собраны нашептывания, наговоры, заговоры и обряды, которые помогают нам сохранить здоровье, приумножить силы, обрести достаток и радость от каждого дня нашей жизни.
Глава 1. Добро защищает добро
Словеса обережные
Существует огромное количество шепотков, наговоров и заговоров на все случаи жизни: от болезней, от нищеты, от порчи и дурного глаза, от лишений и неудач, от плохих снов и злых людей…
Не ко всем ним можно прибегать. Многие из них довольно опасны. Так, снять порчу может только опытный и очень сильный знахарь. Если это будет делать человек непосвященный, то порча перейдет на него.
Есть, однако, группа заговоров, которые можно и нужно применять. Это словеса обережные – заговоры, которые защищают человека, ограждают его от бед, неудач и злых людей.
Но и здесь существуют свои ограничения. Они касаются заговоров на удачу, на благополучный исход дела. Словеса обережные всегда обращены к светлым силам. Темные силы никогда не будут оберегать человека от зла, если, конечно, тот не является носителем еще большего зла. Известно, что у разбойничьих шаек были свои специальные «покровители», которых они просили о поддержке, когда шли «на дело». А светлые силы защищают только добро! И если человек, собираясь предпринять дурное или сомнительное дело, прочитает охранительный заговор, то выйдет все наоборот: дело расстроится, а сам он заболеет или понесет огромные убытки. Поэтому каждый человек должен взвешивать свои слова и поступки: действительно ли он собирается творить добро? Не наносит ли он своими действиями вред кому-нибудь другому? Это кажется очень простым, но на самом деле оценка своих деяний – весьма трудная задача для любого, даже самого доброго и душевного человека. Какое бы зло ни творил человек, он всегда найдет оправдание собственным поступкам, и это оправдание будет казаться ему вполне убедительным.
Так происходит потому, что люди появляются на свет с заложенными в них от рождения зачатками греха. Миф о грехопадении Адама и Евы – не просто древняя легенда. В нем объясняется, почему нет и никогда не было совершенных от природы людей.