– Борисыч, тебе некоторые вещи тут не кажутся странными?
– Ещё как кажутся. Табак без Колумба и, кстати, задолго до него.
– Чай не забудь.
– Нет, брат, чай как раз не из этой области.
– То есть как это? Чай к нам когда завезли, в смысле, в Россию?
Акела отрицательно помотал головой.
– Андрюша, этого самого китайско-индийского чая здесь ещё нет. Это же кипрейный чай, ты разве не понял?
– Это из иван-чая который? Вот те на! Здорово. А он, кстати, когда на Руси появился?
– Я не знаю. По-моему, он очень давно был. Как ты заметил, он ничем не хуже, если не лучше. Когда на Руси появился тот чай, к которому мы привыкли, кипрейный с ним конкурировал вполне успешно. Его производителей иностранные купцы, как обычно, «сожрали» с помощи интриг через наших чиновников. Ну, в общем, всё как обычно.
– Если здесь адаптируемся, можно им этот гешефт поломать.
– Не стоит, – Акела встал и, разминая затёкшие ноги, прошёлся взад-вперёд.
От промозглой утренней сырости становилось зябко. Он поворошил угли и подбросил в костёр хвороста, вспыхнувшие язычки пламени с треском принялись глодать свежую пищу.
– Это пуркуа?
– «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся».
– Опять не понял.
– Это товарищ Тютчев сказал, по-моему, дело сказал.
– Борисыч, про Тютчева я в курсе. Что ты этим хотел сказать?
– Погоди-ка, – Акела насторожился.
В серых сумерках рассвета ему почудилось какое-то движение. Словно в кустах промелькнуло что-то крупное, бесшумно двигаясь вокруг поляны. Такое бывает, когда добычу скрадывает медведь или другой крупный хищник. Это только несведущие люди свято уверены, что «крупный» и «неуклюжий» – синонимы. Громадный медведь может подойти сзади так, что обнаружишь его не раньше, чем он начнёт скручивать тебе головёнку. Андрей, внешне оставаясь безучастным, напряжённо сканировал окружающее пространство.
– Ничего, – Акела присел.
– Так, что ты хотел сказать, Борисыч?
– А, да. Читал я один фантастический рассказ. Героев Судьба, уж не помню, как именно, забросила к индейцам доколумбовой эпохи. А они, как нарочно, очень тяжело этот период в истории переживали, в смысле, что испанские варвары погубили могучую индейскую цивилизацию, ну, и так далее и более того.
– И сейчас есть такая точка зрения, – заметил Барс.
– Да, я тоже читал где-то. И вот эти молодые и горячие ребята решили проклятым завоевателям подложить классическую свинью в шоколаде.
– Почему в шоколаде?
– Как почему? Индейцы же коричневые, ты разве не знал? – ехидно спросил Акела.
– Тьфу на тебя. Давай дальше.
– А дальше просто. Чтобы цивилизацию этих островитян подстегнуть, они разожгли войну между