Словарь основан на использовании жанра афоризма-определения, причём для каждого понятия дано не одно определение, а несколько, чтобы показать разные ракурсы его смысла.
Об авторе
Виктор Гаврилович Кротов родился в 1946 году, по образованию математик, по роду деятельности писатель, по главному творческому интересу – философ. С начала девяностых годов издано свыше семидесяти его книг, в том числе: «Этюды о непонятном» (1990), «Государство чувств» (1997), «Массаж мысли» (1997), «Человек среди учений» (2003), «Человек среди религий» (2003), «Книга без титула и комментарии к ней» (2008), «Навстречу своему лучу» (мемуары, 2014). Жена – поэт и писатель Мария Романушко. Четверо детей: Анна, Александр, Антон, Ксения.
На обложке: картина Валерия Каптерева «Протей».
Автор будет благодарен каждому, кто поделится критическими или конструктивными замечаниями о словаре и удобстве пользования им.
Электронная версия от 25—9—2016.
Отзывы и замечания просьба присылать по адресу:
Предисловие
В этом Словаре собраны определения афористического характера, показывающие смысл каждого понятия, термина или представления с разных сторон. Разумеется, это не все возможные ракурсы. Больше внимания уделено толкованиям образного и парадоксального характера, а также тем подходам, которые соответствуют принятой в Письмах стилистике: прежде всего, опоре на улавливающее мышление. Общепринятые рациональные определения общепринятых терминов можно найти в толковых и энциклопедических словарях.
Если читатель не найдёт здесь какого-то понятия, которое должно здесь фигурировать, можно сообщить мне об этом. Буду благодарен за такую информацию (как и за другие замечания). Постараюсь внести дополнение в следующую редакцию Словаря.
А
Агностицизм
– Это чувство порога Тайны. Это максимализм познания: раз нельзя познать всё, значит и говорить не о чем. Это знание о незнании.
Аксиома
– Это стартовая площадка у границы с Тайной, откуда начинается любая цепочка выстраивающих рассуждений. Это предрассудок теории. Это неопровергаемая неприкосновенность. Это научно установленная догма.
Аналогия
– Это поучительный мостик. Это отражение одного явления в другом, проясняющее их оба. Это анализ путём отражения. Это обучающее сравнение.
Антиприметчивость
– Это невнимание к тем сигналам, которые шлёт нам жизнь, их незамечание.
Архетип
– Это вросший в психику мистический образ. Это заноза родового мышления. Это то, что точнее было бы назвать археобразом, поскольку его суть именно в образной природе, откристаллизованной в подсознании поколений. Это обобщение вглубь веков.
Ассоциации
– Это краски образного мышления. Это путеводные нити, которые нередко используют для художественного вязания. Это перелётные крылышки соображения и воображения. Это ступеньки мышления, ведущие или уводящие.
Атеизм
– Это пренебрежение к метафорическому за счёт объявления его мифологичным. Это комплекс несотворённости. Это теория всеобщего сиротства. Это лабиринт отрицания. Это научно обоснованное незнание.
Афоризмы
– Это пунктирное мировоззрение. Это телеграммы о важном. Это побуждение к возражению, к развитию сказанного, к принятию с оговорками, то есть к движению собственной мысли, её тормошение.
Б
Банальность
– Это мысль, к которой не пришло ещё второе дыхание. Это один из уровней смысла, застревать на котором не стоит. Это идея, которая не растёт вместе с нами.
Беда
– Это призыв к помощи, даже если никто не зовёт. Это ревизия души и духа. Это болезненно-острый зигзаг в траектории судьбы. Это суровое средство сближения. Это экзамен на личность.
Бездействие
– Это проявитель смысла происходящих вокруг событий. Это паутина терпения и ожидания, опутавшая человека и помогающая ему сохранять спокойствие. Это стратегическая инертность. Это уважительное ожидание исполнения судьбы.
Безделье
– Это неумение быть нужным. Это нерезультативная разновидность мыслительной медитации. Это не столько отлынивание от дел (от которых тоже нужно порою уметь уворачиваться), сколько уход от Дела, которое ждёт именно тебя.
Бездумье
– Это летаргия души. Это комфортное безумие, незаметное для себя самого. Это уют неувязок. Это лёгкость бытия, неотвратимо его утяжеляющая.