Если вы нашли Стандарт на вашу породу и попытались понять его – вот он! Первый шаг к званию Заводчика. Вы стали немножечко Экспертом! И для вас моя скромная книга. Если эта книга попала в руки заводчика-фелинолога или эксперта – отлично! Она поможет нам научиться общаться на общем для всего мира фелинологическом языке – языке красоты и гармонии животных.
С вами – Светлана Борисовна Пономарева, заводчик кошек различных пород с 1989 года, эксперт международной категории с 2000го года, автор более чем десятка книг по фелинологии (науки о кошках) и сотен статей в специализированных изданиях, автор блога Дзен "Советы Умного Кота".
Да, фелинология – это наука и ей надо учиться. Зарегистрировать питомник, название может любой. Но, от этого он не станет заводчиком. Настоящий заводчик не от слова "заводить", а от слова "завод" – место, где ведется племенная работа по выведению породистых животных. Есть коне-заводы, разводящие лошадей, а есть кото-заводы, это и есть питомники. Руководитель питомника должен быть достаточно "в теме" того, чем планирует заниматься. Он должен знать требования к его породе, основы генетики и ветеринарии, разбираться в анатомии и зоотехнии. И, конечно же, должен посещать выставки кошек, на которых проводится экспертиза животных – серьезное селекционное мероприятие, направленное на коррекцию работы заводчиков.
Эта книга будет полезна тем, кто дошел до стадии и желания стать заводчиком с большой буквы или даже экспертам. Если вы просто любитель котов, данная книга может быть вам непонятна и не нужна в принципе.
Итак, начинаем?
История происхождения кошек
В истории одомашнивания кошки немало вопросов. Согласно некоторым данным, одомашнивание произошло на Ближнем Востоке в регионе, называемом Плодородным полумесяцем, где зародились и формировались древнейшие человеческие цивилизации, и все домашние кошки происходят от представительниц подвида дикая ближневосточная (ливийская) кошка – мелкого хищного млекопитающего семейства кошачьих, хотя чуть позже их генотип разбавила лесная кошка (фелис сильвестрис).
Наиболее вероятно, что первые домашние кошки появились именно в Египте, это подтверждают археологические находки, датированные ранее чем 1500 г. до н.э. В тот период египтяне поклонялись богине Баст, служившей символом любви и плодовитости. Главным местом ее почитания стал город Бубастис, в котором повсюду разводили священных кошек.
В истории описаны случаи коварного использования слепого поклонения египтян кошкам. Так, в 525 г. до н.э. персидский царь Камбиз II при осаде пограничного города Пелузия приказал воинам первой шеренги держать в руках кошек. Египтяне не могли допустить гибели их священных животных и немедленно сдались в плен.
Домашние кошки начали быстро распространяться по всему миру. Греки, ранее безуспешно боровшиеся с грызунами с помощью змей и хорьков, в IV веке до н.э. стали использовать в этих целях кошек, контрабандно привозимых из Египта. Так кошки попали на Апеннины.
В Британии, куда кошек завезли, по-видимому, римляне, останки домашней кошки найдены в развалинах дома IV в. до н. э., а первые письменные упоминания о них относятся к 936 году, когда правитель Южного Уэльса принял закон о защите этих животных, повелев держать самых здоровых, крупных и плодовитых котов с проверенными охотничьими качествами.
В Новом Свете изображения кошек, относящиеся к 400–1000 гг., найдены в Перу. Позднее они стали постоянным мотивом в ювелирных изделиях Латинской Америки, однако происхождение домашней кошки в этой части планеты все еще остается загадкой. А вот в Северную Америку коты попали с переселенцами и моряками из Европы и Азии.
Не меньшим почтением окружили кошек и на Дальнем Востоке. В Древнем Китае их ценили за приносимую пользу и мистические качества. Суеверия китайцев также благоприятствовали любви к ним.
В Японию кошки попали, видимо, в VI веке из Китая и, поначалу были редки и дороги. Их держали в монастырях, чтобы охранять рукописи и книги от грызунов. Свидетельство любви к кошкам в Японии – храм в честь «здоровающейся кошки».
По прошествии времени кошки утратили свое привилегированное положение. Жители средневековой Европы варварски их истребляли, церковь считала котов, особенно черных, олицетворением зла.
В XVII в. возрос интерес к колдовству и «охоте на ведьм», особенно в Англии. Король Яков I написал книгу о ведьмах и учредил должность «искателя ведьм». Преследование кошек перекинулось через Атлантику, где в штате Массачусетс в 1692 г. состоялся нашумевший судебный процесс над салемскими ведьмами и их «нечистыми сношениями с кошками».
С началом эпохи Возрождения новомодный гуманизм распространился и на кошек, символизирующих уют в доме.
На Руси кошка появилась в VII–VI вв. до н. э. Ее предположительно завезли торговцы и воины в древнее государство Урарту и город Ольвию, которые имели обширные связи со Средиземноморьем. Гораздо позднее эти животные появились на побережье Балтийского моря (V–VIII