Поле Куликово. Сергей Викторович Пилипенко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Викторович Пилипенко
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Мифы. Легенды. Эпос
Год издания: 0
isbn: 9785447489953
Скачать книгу
попытки присоединения, как раз и есть дух того времени, сказавшийся уже на этих людях. Но об этом потом, а сейчас продолжим…

      Прежде, чем рассказать историю Владимира, нужно немного просветить себя с другой стороны. Воротиться немного назад и рассказать о группе той, что потом Орду Золотую образовала.

      Ко времени смерти самого первого киевского князя, Кия значит, в той группе раскол своеобразный произошел.

      Часть одна удалилась восвояси, то есть пошла к берегам Средиземного моря, которое тогда Савраасовым именовалось. Там она осела и образовала тюркскую группу. От слова «тюр», что значит юрта, намет такой, из кож сделанный. Она и явилась основой для образования, так обозначенной, Османской империи.

      Но вначале состоялось турецкое государство под правлением падишаха /потому что, пред вождем все падали ниц в соответствии с законами Египта. Дополнительное «шах» явилось надежным исполнением чисто в русском оригинале. Словом, «шах» на пол или на землю и все тут, и глаза больше никуда не смотрят. Голова либо цела, либо нет ее, когда глаза те хотели что-то усмотреть. Но об этом отдельный разговор и когда дойдет черед, тогда и расскажем/.

      Наряду с этим, оставшиеся или пересекшие Уральскую гряду камней /то бишь, горы/ – осели сразу за ними, лишь немного опустившись к югу.

      Там они приспособились к ловле диких животных, которых сейчас лошадьми Пржевальского именуют, и вскоре, как говорят, все с мала до велика сели на коней.

      Обозначили также свои границы, построив из камней не очень большие валы-укрепления. Состоялись и свои каганы, то есть князья, но назывались они по-другому.

      По большей части язык изменился от частого общения с настоящими монголами, а точнее китайцами в том древнем исполнении. Жили они дружно с тем народом или огромным племенем. Но чем-то навредили себе именно из-за этого.

      Некоторые вошли в связи межродовые и образовали, так называемую, переходную китай-русскую группу, которая попозже обозначилась как могольская из-за слова «могол», брошенного одним русским радомичем, что обозначало буквально следующее.

      Мо – то есть, может ты; гол – голоден в смысле одежд; буквально – раздет.

      To eсть, налицо созвучие или сокращенное глотание окончаний слов с их суффиксами и т. д.

      Вылетевшее слово из уст простого человека, к которому приблизился другой из состава того же рода, но отошедшего ранее, стало, как говорят, выражением истинно народной мудрости.

      А произошло так потому, что моголы и взаправду были слабо одеты. Единственная гордость – это тюбетейка от солнца, сделанная из ткани. Все остальное – производство кожи из тех самых животных. Так вот и пошло потом среди людей.

      – Да, это моголы прошлись и ничего не оставили, – говорили люди, ссылаясь на то, что якобы им отдали свое последнее богатство, желая показать свою доброту русскую. Но об ней будет еще разговор дальше, а пока вернемся обратно.

      Итак, совершенно очевидно,