Лишь на третий год этого нелегкого квеста Марк нашел то, что искал. Два духовных учителя, к которым он отстоял в очереди по несколько часов (к каждому – в отдельной), сказали Марку, чтобы он возвращался домой и помирился со своими родителями.
Марк винил разведенных родителей во всем плохом, что происходило в его жизни. Несколько лет он проходил сомнительную психотерапию с битьем подушек и разрыванием на куски картонных копий родителей. Объятия матери он воспринимал как капкан: когда она его обнимала, он деревенел. С отцом же, наоборот, Марк и хотел бы близких отношений, но не мог их установить. Поэтому, получив совет первого гуру, он был разочарован. Но, услышав то же самое от второго, Марк все же вернулся в Питтсбург.
После долгой разлуки Марк еле вытерпел материнские объятия. Однако он попросил маму продолжать его обнимать. С каждой встречей напряжение стало уходить, и постепенно Марк смог несколько сблизиться с матерью. Они начали разговаривать и вспоминать прошлое.
Мать рассказала ему, что во время ее родов доктор использовал щипцы. На голове младенца Марка остались страшные синяки, и маме было трудно в первый раз взять его на руки. Слушая эту историю, Марк вдруг испытал знакомое чувство подавленности, причину которого никогда прежде не мог себе объяснить. Он также узнал, что его бабушка и дедушка очень рано остались без матери: одна прабабушка умерла от пневмонии, когда бабушке было два года, другая – во время очередных родов, когда дедушке было пять. Марк подумал, что чувствует то же одиночество и бессилие, которое, вероятно, ощущали его бабушка и дедушка, будучи совсем малышами.
Встретившись с отцом, Марк сказал, что соскучился, но тот не ответил. Тогда Марк стал вспоминать истории из своего детства и сказал отцу, что любит его. Отец оставался неприступен, но Марк продолжал приезжать и разговаривать с ним – снова и снова. Спустя несколько недель такого общения отец, глядя Марку в глаза, наконец, произнес: «Я никогда не думал, что ты меня любишь».
Восстанавливая отношения с родителями, Марк постепенно осознал, что начал принимать их любовь и заботу – не ту, которой он ждал, а ту, которую они были в состоянии ему дать. Тогда же он поймал себя на том, что почти перестал беспокоиться о своих глазах. И вскоре зрение восстановилось.
Поразившись тому, что с ним произошло, Марк начал изучать психологию и разработал метод ключевого языка для избавления от семейных травм – с письменными техниками, техниками визуализации и слушания (в тексте саммари мы обозначили их значками
С помощью этого метода можно попытаться самостоятельно выяснить причину беспокоящего вас самочувствия – повторяющихся негативных мыслей, тревоги, страхов, личных неудач, и выбраться наконец из этой трясины.
Три поколения травмы
По данным ученых, за передачу потомкам таких физических признаков, как цвет волос и глаз, отвечает всего 2% ДНК человека. А за «трансфер» эмоциональных, поведенческих и личностных черт – целых 98% генетической молекулы.
Поскольку 99% генов – сегментов ДНК – человека сходны с генами мышей и последние способны к размножению через 12 недель после рождения, на грызунах провели множество исследований влияния перенесенного стресса на потомство. Результаты демонстрируют, что эффект от травмирующего события может проявляться на протяжении по меньшей мере трех поколений. Изучение трех поколений людей может занять более 60 лет, и такое исследование ведется, но пока не закончено. Однако, учитывая опыты на мышах, ученые предполагают, что люди тоже передают паттерны определенных реакций на события детям и внукам.
В 2013 году ученые университета Эмори в США ставили в клетку с мышами ацетофенон, запахом напоминающий цветущую вишню, и одновременно ударяли животных разрядом тока. Когда мышатам второго и третьего поколения давали понюхать это же душистое вещество, они подпрыгивали и убегали, хотя раньше с ним не сталкивались. Таким образом, мыши унаследовали боязнь определенного запаха.
По словам Марка Уолинна, история, которую мы разделяем со своей семьей, начинается до нашего зачатия, поскольку до рождения мамы она – и частицы будущих нас – находятся в теле бабушки. То есть в одной