Исламский социализм. Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

ом рода человеческого. Далее, как милость, Он из той же материи сотворил ему пару, а из них множество общин. И самое главное, чтоб выявить истинную сущность человеческого рода Великий Творец различил их в цвете кожи и в языках. И именно после этого процесса преуспевшие «потомки Адама» возгордившись, предали знамения Аллаха забвению. “И были люди (некогда) одним народом, потом же разошлись разноглася. И если бы ни Слово твоего Владыки (что им явилось) раньше, то было уложено меж ними, все то, чем разошлись они” (сура 10:19). Ас-Саади в комментариях к данному откровению пишет: “Некогда люди исповедовали истинную религию и были единой общиной, но впоследствии между ними возникли разногласия. И тогда Аллах отправил к ним Своих посланников, которые принесли радостную весть одним и предостерегли других. Аллах ниспослал им Писания, чтобы разрешить разногласия, существующие между людьми. И если бы Он не обещал предоставить людям отсрочку и не подвергать грешников скорому наказанию, то все разногласия уже были бы устранены: правоверные были бы спасены, а неверующие – погублены. Однако Он пожелал испытать одних людей посредством других, чтобы выявилась разница между правдивыми рабами и лжецами.” Далее после консолидации родов, и развитием общественной формации происходит преобразование различных государств, со своими особенностями и своим развитием. Именно начиная с этих времен преуспевшие народы, возгордившись, стали притеснять права других народов, а их правители стали выступать как боги. С первых дней своего существования род человеческий был предупрежден об этой опасности. Не смотря на эти отклонения Великий Творец через Своих посланников продолжал наставлять «потомков Адама» охранять и уважать достоинства других народов, побуждать к взаимному пониманию и постижению единосущности человечества.

      Анализируя историческое наследие древности, в большинстве случаев все исследователи представляют первые общины отсталым, и даже полудиким. Надо отметить, что эта информация не соответствует действительности. Можно с уверенностью сказать, что они вовсе не были отсталыми, а наоборот были очень высокоразвиты. Исторические данные свидетельствуют о фактах, что они имели доступ даже к высоким технологиям внеземных цивилизаций. Кроме того, они относились к морали и нравственности и обладали сокровенными знаниями, унаследованные от праотца Адама (мир ему!). “Сказал Он: “О Адам! Ты сообщи все названия (вещей)”. И вот когда он сообщили это, то Аллах сказал: “Ужель Я вам не говорил, что Мне известно тайны неба и земли. Я знаю то, схоронили вы (в сердцах) или глаголете, отрыто”” (сура 2:33). Аллах (хвала Ему!), научил Адама именам вещей и их свойствам, а также он был обучен таких сокровенных знаний, о которых современный человек не имеет представления. И все это исходило из того, что без четкого знания о них Адам и его потомки не смогли выполнить функцию наместника на земле. Поэтому степень общественного развития и материальной культуры первых народов был очень велик. Но они, как было указано выше, возгордились, и этого оказалось достаточным, чтоб Сатана свел их с пути праведности. Чем дальше, тем больше они удалялись от заповедей и наставлений Великого Творца. И в конечном итоге они навлекли на себя гнев Аллаха. По этой причине с лица земли стирались целые цивилизации или бесследно исчезали целые народы. Примером сказанному может, послужит цивилизации Атлантиды, Арийцев, Шумеров, Рамайана и народов Латинской Америки. В последующие годы, история повидала на своем веку несколько таких исчезнувших цивилизаций. И что интересно причиной гибели всех этих цивилизаций стало вероотступничество и нравственный упадок. Дальнейшее развитие человечества связано с определенно сложившимся историческими обстоятельствами, в результате которого появляется ряд государств развитой земледелием, ремеслом и торговлей. Не смотря на свою обширность, центром развития культуры, науки и социального строя являются регион от Египта до Средней Азии. Именно с появлением первых государств в этом регионе происходит возрождение классового общества. Наряду с общинниками появляются класс рабовладельцев, владеющие земельными участниками. Также широкое развитие получает производство ремесленных изделий, где, как и в других отраслях, широко используется рабский труд.

      1. Первые социальные государства.

      Во все времена средневековья, не было такого государства, где не соблюдалось общечеловеческие принципы, и это объяснялось тем, что они были далеки от тех Господних установлений, которому должны были следовать. И первым государством монотеизма, оберегающее социальные права своих граждан является Израильское государство. Это государство, построенное на основе вероучения пророка Мусы (мир ему!), с ясностью регламентировала законы, удовлетворяющие основные требования граждан, а также необходимые морально-нравственные правила. Основоположником этого правового государства был поэт, певец и пророк Дауд (мир ему!). Его дело было достойно продолжено его сыном пророком Сулейманом (мир ему!). Духовные качества, полученные Свыше, позволило им создания цивилизованного общества. Другой и немаловажной причиной успеха была их вера в Единого Бога. Именно эта вера сплотила, и направило общественное мнение по верному пути. Смерть пророка Сулеймана (около 932—928 гг. до н. э.) практически поставила точку в истории Израильского