Для нас красивыми является то, что кажется необычным и приятным нашему взору и слуху, а самое главное приносящей покой душе. Этим может быть окружающая нас природа, глаза любимой женщины, уют семьи, одним словом, все, что нас окружает. Поэтому поводу у Конфуции есть свое изречение: “Красота есть во всем, но не всем дано это видеть” (Лунь Юй. «Суждения и беседы»). Среди всех этих красот созданным Всемогущим Аллахом (хвала Ему!), более притягательным для нас является живописные красоты природа и существующий в ней животный мир. И это исходит из того, что лишь красоты флоры и разнообразие фауны может избавить человека от проблем городской суеты и дать ему несравненный покой душе. И потому при первой же возможности мы стремимся к природной красе лесов, горных рек и морей. И этот инстинкт является врожденной. Причиной сему является то, что Аллах (хвала Ему!) создал человека так, что, получая удовольствие от этих созданных красот, он смог бы переключится на неописуемой красе Рая. И эти врожденные чувства открываются лишь тем, кто верует в Судный день и прекрасный мир вечного будущего. Об этом Всевышний Аллах (хвала Ему!), радует нас в следующем откровении, где все уверовавшие окажутся в окружении изысканных внеземных красот природы. “И возвести благую весть всем, кто уверил и творит добро, – их ждут Сады, реками омовенны, и всякий раз, когда им будут подавать плоды оттуда, они воскликнут: “Это то, чем нас кормили прежде”, хоть это сходство будет только с виду. Для них там – чистые супруги, и пребывать им там навечно” (сура 2:25). Что может быть прелестнее цветущего сада, где находятся фруктовые деревья с прекрасными плодами, или стоя в живописном холме, будешь любоваться волшебным пейзажем, рек и ручей с хрустально чистой водой? Сотворив все существующие земные красоты, Великий Творец хочет нам показать, что красоты вечной жизни будущего намного краше и доступнее. В Раю все наши друзья и подруги будут совершенны. Они будут прекрасны как в молодости; добрые, идеальны, без тех изъянов, что возможно были присущи им в мирской обители, приятные во всех аспектах и нюансах. Блаженство, охватывающее все наши чувства, не является при этом простой праздничной атмосферой, ограниченной во времени, оно будет длиться долго, и эта длительность будет намного превосходить границы земного понимания времени. И те, кто не верует в Судный День и в райское блаженство вечной жизни, тот не способен достойно оценить красоту земной природы. С другой стороны, райская природа несравнимо с земной природой. В отличие от Земли там красота вечна, а природные красоты земли не только не вечная и быстротечная, а также не предсказуема, готовая в любую минуту стереть с лица земли целые поселения.
Но есть другое развлечение, и оно связано с красой и разнообразием животного мира. Одни любят птиц или рыб, другие кроликов, а третьи кошек или собак. И среди них лишь только лошадь является единственным животным, который выделяется своей изящностью и преданностью. Поэтому еще с древних времен богатые и влиятельные люди держали коней как украшения и символ престижа. О чем свидетельствует следующее откровение Корана. “И даровали Мы Дауду Сулеймана, прекрасного раба Нашего! Поистине, он – обращающийся к Нам! Вот представлены были ему вечером бьющие копытами, быстроногие, благородные кони. И сказал он: “Я предпочел земные блага поминанию Господа моего, пока не скрылось оно за завесой. Верните их ко мне!” – И начал он поглаживать их по голени и шеям” (сура 38:31-33). Предание гласит, что пророк Сулейман (мир ему!) очень любил коней. Однажды к нему привели быстроногих скакунов, похлопывая их по загривку, и гордясь ими, он рукой стал гладит передние ноги, и тем самым проявил невероятную любовь к этим коням, Он так увлекся ими, что пропустил закатную молитву, и за это он получил порицание от своего Господа, так как такую любовь он не проявлял к своему Господу во время молитвы. Сайид Кутб пишет: “Он это делал и раскаивался, что любит их больше, чем выражает любовь к Аллаху в молитве на закате дня. Он пожертвовал любимым животным, убив их собственной рукой, а у других на шее и ногах он вырезал знак, чтоб их могли употреблять только в битвах во имя Аллаха”.1
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.