В армянской среде эта книга вообще вызвала бурю восторга. Отрывки из нее многократно перепечатали на различных армянских сайтах, как на русском, так и на армянском языке, в том числе опубликовали анонс об издании книги на лучшем сайте (по мнению Министерства Армении по делам диаспоры) армянской диаспоры 2011 года, «Юсисапайл» («Северное сияние»). В редакционной статье на сайте «Ереванского геополитического клуба», высказывалось мнение, что эта книга способствует единению армян и заставляет искать духовные истоки армянского народа, является примером для исследования древней истории Армении1. Армянский историк, профессор А. Адонц, восторженно написал на этом же сайте: «В недавно вышедшей в Ростове книге Семенова И. Л. «Тайная миссия Христа» приоткрываются поразительные сведения о личности Христа, о цели его миссии, о событиях в Иудее того времени, о последствиях его проповедей. Многое из изложенного и дотошно проанализированного автором не вяжется со стандартными версиями Нового Завета. Но многочисленные сноски, контекстуальный анализ истории Иудеи, Рима и Парфии того времени не позволяют усомниться в добросовестности автора и отнести его книгу к жанру легкой фантастики. Чувство, охватывающее армянина после чтения этой книги, можно сравнить с оглушительным ударом, пославшим боксера в нокаут. «Как? И мы всего этого не знали вот уже 1700 лет? А знают ли об этом наши пастыри? А что они тогда вообще проповедуют?».2
На том же сайте, в другом редакционном материале, вышедшем 21.07.2010 года, можно было встретить и такой анонс книги: «Профессор А. Адонц уже сообщал о сенсационной книге „Тайная миссия Христа“ (…). И что в ней вообще много нового и весьма интересного именно для армянского читателя. По просьбе многих посетителей сайта, „Юсисапайл“ предпринимает более детальное ознакомление с содержанием этого уникального научного труда».3
Военный журналист-арабист, 10 лет прослуживший на Ближнем Востоке, автор пяти книг, четырнадцати документальных фильмов, редактор дирекции арабского вещания спутникового телевизионного канала «Русия Альяум» («Россия сегодня») А. Ю. Васильков, констатировал на сайте Клуба Военного института иностранных языков, в своей работе с символичным названием «Луч света через забитые окна»: «Вы, конечно, можете спросить: „Да кто он такой этот Семенов по сравнению с титанами богословия?“. На это можно ответить, что он такой же титан своей эпохи, который годами работал с первоисточниками, материалами, ставшими доступными в наше время, кои и не снились титанам прошлого, ограниченных рамками угроз быть обвиненными за ересь. Да могли ли те, под страхом быть сожженными на костре или преданными анафеме, касаться таких запретных тем? И очень хорошо, что историк цитирует источники, которые и сегодня не просто вот так вот взять и почитать, так как они все несут в себе энергию замедленного взрыва в умах тех, у кого ум присутствует».4
Не менее двух десятков научно-популярных публикаций на религиозно-историческую тему в Интернете и книг сделали ссылки на книгу «Тайная миссия Христа», в том числе за рубежом. Например, в таком закрытом для мира государстве, как Туркменистан, в исторической статье историка и журналистки Ильги Мехти «Город Богов», эта книга цитировалась в одном ряду с трудом одного из наиболее авторитетных ученых в мире по теме Парфянского царства, члена-корреспондента РАН Г. А. Кошеленко.5 В ее историческом труде «Парфянское вино», изданном в 2012 году, также приводились цитаты из этой книги, наряду с мнением корифея парфянской истории академика М. Е. Массона, академика Н. И. Вавилова и античного географа Страбона.6 В качестве одного из источников для своих утверждений, моя книга была использована в глубоком историко-религиозном исследовании автора, скрывшегося под псевдонимом Breanainn, «Нордическое христианство: Реконструкция Евангелия в традиции Ариохристианства».
В 2015 году, вдруг с того не с сего, через пять лет издания, книгу «Тайная миссия Христа» попытались признать экстремистским материалом. В качестве предлога была названа причина, что она якобы разжигает межнациональную рознь между древними иудеями и филистимлянами. Каким образом можно было