«Хроники Транквила: Артефакт» – это второй роман из цикла запланированной трилогии и прямое продолжение истории, начавшейся в «Порабощении».
Вторая книга насчитывает 540 страниц моего полёта мысли, 4 уникальных государства с неповторимыми культурами, около 100 персонажей и 8 сюжетных арок.
Даже мне, писателю, было непросто удержать в голове все имена, должности, титулы и прочие более мелкие особенности каждой личности. Поэтому я вёл свой собственный писательский дневник, в который записывал все важные и неважные аспекты – никогда не знаешь, какая мелочь понадобится спустя 200 страниц.
А если в таком справочнике нуждается сам творец своего мира, то он крайне пригодится и тем путешественникам, что отправятся в большое приключение по абзацам, главам и частям книги.
В этом путеводителе я собрал всё, что может пригодиться как новичку, лишь интересующемуся «Хрониками», так и активному читателю, подзабывшему в процессе чтения, что это за персонаж сейчас заговорил с главными героями.
Приятного чтения!
Магия человеческого разума
Магию и её фундаментальные правила мы знаем ещё с первой книги, «Порабощения». В ней к таинственным силам прибегали разные персонажи, например, Аделаида Нокс, Фита Лин и несколько безымянных ведьм.
Наиболее широкое распространение же магия приобретает именно в «Артефакте», где история её возникновения, упадка и подчинения играет в сюжете ключевую роль.
Давайте же разберёмся, как она работает в рамках придуманного мною сеттинга.
Идеи
Перед тем, как углубиться в подробности, стоит остановиться на некоторых ключевых понятиях, в центре которых размещены Идеи. Их можно считать незримыми сущностями, если упрощать – богами. Идеи – это взаимосвязанная и всеобъемлющая структура познанных и непознаваемых концепций, фундамент, на котором выстраивается материальный мир.
Коренные народы считают, что мир начал отсчитывать свою историю именно в тот момент, когда Идея первородная осознала себя и воплотилась сама в себе, создав материю. И уже её подконцепции, Идеи вторичные, основали стихийные начала и прочие, более сложные Идеи, третичные.
В моём мире идея и Идея – понятия идентичные. Всё, что приходит в голову – это божественное знание, сотворённое человеком или познанное им. И если образ ножа, появившийся в голове у кузнеца, выковать в предмет, это будет физическим воплощением этой Идеи. В таком случае материальное порождает духовное и наоборот, эти два лагеря тесно взаимосвязаны друг с другом.
Поэтому называть их богами – очень поверхностный подход, однако для персонажей, живущих в сеттинге фантастического средневековья, это вполне нормальный метод объяснить сверхъестественное.
Источник магических сил
Источником магии является получение сил от Идей путём молитвы. Она может быть словесной, мысленной, невербальной, да хоть в стихах – подобные формы нужны только смертным и совсем не интересны богам.
Молитва – это просьба человека к Идее с последующей материализации Её концепции в физическом мире. Например, если успешно помолиться Пламени, то появится что-то от маленьких искр до яркого огненного пожарища – с учётом сил заклинателя.
В зависимости от мастерства мага молитвы могут отойти для него на подсознательный уровень, и для того, чтобы как-то преобразовать этот мир, ему достаточно лишь представить конечный результат – Идеи сами сделают всё остальное.
Появление магии
Идеи существуют на ином плане бытия независимо от субъективного, и потому они не могли как-то даровать свою силу людям, у них нет желания или умысла. Магию можно было лишь постичь самостоятельно.
Легенды гласят, что эти загадочные силы были открыты одной фанатично преданной жрицей Идей. Её молитвы были так чисты и искренни, что однажды в порыве праведного потока мысли она смогла воплотить силу Ветра, и листья вокруг неё закружились по спирали. Это событие стало началом целой эпохи. Человечество узнало о существовании магии и о том, как ей управлять. Мысль и разум стали инструментами мага.
Аура
Силы магов небезграничны и определены размером их ауры. Магические ресурсы равномерно распределены по всей поверхности планеты, и ведьма черпает их из окружения.
Давайте представим, что перед нами узкий бездонный колодец с водой и одно ведро. Сколько воды мы сможем у нести с собой? Столько, сколько уместится в одном ведре. А если будет два ведра, то доступный объём вырастет вдвое. А если одновременно с нами с такими же вёдрами будет стоять и толкаться ещё один человек, не желающий уступать? Вряд ли мы сможем спокойно набрать воду, не разлив её за края. Так