Театр кукол. Чэнь Сяопин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Чэнь Сяопин
Издательство: Международная издательская компания «Шанс»
Серия: Самое прекрасное в Китае
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 978-5-907277-51-9
Скачать книгу
mphasis> (букв. «люди из персикового дерева»), которые охраняли от нечистой силы, и другие. В древности с помощью кукол люди выражали надежду на спокойную жизнь в загробном мире. Позднее их стали считать медиумами между миром людей и миром духов, поэтому они стали важным атрибутом и в прочих ритуалах – свадьбах, похоронах, днях рождения, обрядах изгнания духов, гаданиях о замужестве, жертвоприношениях, вознесениях благодарности Небу и молениях божествам.

      Одновременно с этим куклы использовались для развлечений: сформировался кукольный театр, который любили представители самых разных социальных групп. При подготовке кукольных представлений в качестве образца использовали традиционный китайский театр, поэтому они так же отличаются сильной условностью[1]. Особенности проявились и в создании «актеров».

      Из-за изменений в жизни общества уже нет необходимых условий для создания театральных кукол: стареют мастера, прерывается преемственность. Дошедшие из народа до театральных подмостков куклы стали частью избранного культурного наследия. Большинство же так и остались лишь атрибутом народных обычаев и религиозных обрядов.

      Кукольный театр начал зарождаться в эпоху Хань[2]. Есть одна интересная легенда о его возникновении: когда войска хана Модэ[3] окружили Лю Бана[4] в городе Пинчэн, советник Лю Бана по имени Чэнь Пин разузнал, что Модэ падок на женщин, а его яньчжи[5] очень ревнива. Тогда он вырезал из дерева прекрасную девушку, приладил к ней какой-то хитроумный механизм, с помощью которого ей можно было управлять, и отправил ее танцевать на городской стене. Яньчжи увидела ее и забеспокоилась, что, когда город будет захвачен, Модэ возьмет в жены эту «прекрасную девушку». Войска отошли, осада с Пинчэна была снята, а танец деревянной девушки стал считаться одним из первых кукольных представлений.

      Во времена Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий искусство создания театральных кукол стало более сложным, а представления – более живыми. Уже в эпохи Суй и Тан деревянные актеры исполняли не только акробатические трюки, но и роли в песенно-повествовательных постановках. Тогда же кукольный театр обрел популярность и на оживленных городских улицах, и во дворцах императора и аристократии. А по мере того как правящие династии завоевывали новые земли, кукольный театр распространялся все дальше. В эпоху Сун, время расцвета городской культуры, появилось большое количество мастеров театральной куклы. При династии Юань на кукольный театр повлияла популярная тогда юаньская драма[6]. Во времена Мин и Цин укрепилась связь кукольного театра с народными обычаями, верованиями и другими местными театрами, что привело к появлению множества самобытных и уникальных видов кукольного театра по всей стране. Большая часть из дошедших до наших дней представлений местных театров была создана в период с середины правления династии Цин до первых годов Китайской республики.

      Погребальные статуэтки с музыкальными инструментами

      Считается, что куклы появились в результате изменений погребальных статуэток. Погребальные статуэтки – атрибуты похоронного обряда, чаще всего их изготавливали из тунгового дерева[7]. Такие статуэтки имитировали живого человека, поэтому их также называли оужэнь, что значит «соответствующий человеку».

      Погребальные статуэтки появились еще в эпоху Вёсен и Осеней, а в период Сражающихся царств распространились повсеместно. Особенной популярностью статуэтки пользовались на территории царства Чу[8].

      Погребальные статуэтки с музыкальными инструментами

      Эпоха Западная Хань

      Из коллекции музея провинции Хунань

      Обнаружены в 1972 году на раскопках гробниц Мавандуя возле города Чанша провинции Хунань

      На рисунке изображено пять статуэток женщин в изящно расписанных халатах. Они сидят на коленях, три из них играют на гуслях (сэ), а остальные – на свирелях (юй). Скорее всего, они были труппой покойного, захороненного в могиле, где их нашли.

      Куклы прошли путь от ритуального атрибута до театральных актеров. Они начинали с обрядовых представлений, затем научились исполнять разные трюки, и теперь кукольные постановки – часть традиционного китайского театра.

      Большая деревянная кукла

      В 1978 году в гробнице на территории деревни Дайшуцунь обнаружили деревянную куклу высотой 193 сантиметра. Она могла сидеть, стоять и садиться на колени. Корпус состоял из тринадцати деревянных брусьев, которые скреплены между собой шарнирами. На животе и бедрах фигуры множество маленьких отверстий – вся фигура была подвижной. Изначально кукла сидела на циновке, которая не сохранилась, но до нас дошло четыре груза, что ее придавливали. Рядом с куклой обнаружили серебряную палку длиной 115 сантиметров и диаметром 0,7 сантиметра. По всей вероятности, ее использовали, чтобы управлять фигурой во время представлений.

      Это


<p>1</p>

В отличие от привычного нам «европейского» театра, традиционный китайский театр минималистичен в декорациях и реквизите, акцент делается на музыкальное сопровождение, костюмы и актерскую игру, куда входят также пение, речитатив, жестикуляция, мимика, позы и акробатика. – Здесь и далее, если не указано иное, примечания переводчика.

<p>2</p>

Здесь и далее в тексте упоминаются основные эпохи китайской истории. Временные рамки всех эпох перечислены в таблице «Хронология истории Китая» на стр. 146–147.

<p>3</p>

Модэ, или Моду (234–174 гг. до н. э.), – основатель и правитель (шаньюй) империи Хунну.

<p>4</p>

Лю Бан (256–195 гг. до н. э.) – личное имя основателя династии Хань.

<p>5</p>

Яньчжи – титул супруги шаньюя Хунну.

<p>6</p>

Юаньская драма, или цзацзюй (букв. «смешанные представления»), – жанр традиционного китайского театра. Обычно пьеса состояла из нескольких актов, в каждом из них присутствовал цикл арий на одну рифму, которые пел лишь один персонаж. Иногда между актами ставились интермедии.

<p>7</p>

По-китайски «тунговое дерево» (тун) читается так же, как «одинаковый».

<p>8</p>

Царство Чу – государство, находившееся на юге Китая в периоды Вёсен и Осеней и Сражающихся царств.