Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости. Марианна Мисюк. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Марианна Мисюк
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006249851
Скачать книгу
во́лей о́рганы чу́вств

      подчини́в, им тепе́рь неподвла́стен,

      и все де́йствия преврати́л в карма-йо́гу,

      тот, не связа́н ниче́м, воспаря́ет.

      3.8

      Делай всё́, что тебе́ предначе́ртано,

      ибо де́йствие выше безде́йствия!

      Ведь без де́йствий даже просте́йшие

      нужды те́ла не утоли́шь ты.

      3.9

      Кроме де́л, посвяще́нных Бо́гу,

      все людски́е дела́ – око́вы.

      Так что де́йствуй в огне́ подноше́ния —

      без причи́н и привя́зок, сын Ку́нти.

      3.10

      Сотвори́в весь ми́р и люде́й,

      Бог вложи́л в ни́х потре́бность же́ртвовать

      и сказа́л: «Через э́то напо́лнитесь,

      всё, что ну́жно, э́тим обря́щете!»

      3.11

      Так что по́мни бого́в, пребыва́й в благода́рности,

      бла́га и́м воздава́й и бла́го возда́стся!

      В благода́рности бе́з ожида́ний

      обрета́ешь так вы́сшее бла́го!

      3.12

      В благода́рность за́ подноше́ния

      боги бла́го дару́ют без про́сьбы.

      Но кто бла́гом бого́в наслажда́ется,

      не дава́я бога́м, тот во́р.

      3.13

      Знай: вкуша́ть оста́тки того́,

      что предло́жено в же́ртву бога́м, —

      это пра́ведно. Гото́вить себе́ лишь —

      это зна́чит вкуша́ть поро́к.

      3.14

      Существа́ происходят из пи́щи,

      пи́ща же от дождя́ появляется,

      до́ждь же есть, потому что сде́лано

      подноше́ние, благодарное де́йствие.

      3.15

      Зна́й же: э́ти благи́е дея́ния

      есть сам Бра́хман22, явленный в Ве́дах,

      в каждом а́кте бла́го-даре́ния

      безграни́чность Бра́хмана е́сть.

      3.16

      Та́к враща́ется колесо́,

      а кто сто́порит коловраще́ние —

      просто гре́шник, ра́б своих чу́вств.

      Его жи́знь – пустая растра́та.

      3.17

      Тот, одна́ко, чье́ наслажде́ние —

      Естество́ лишь, Естество́м преиспо́лнен,

      и он са́м – Естество́, он сама́ полнота́,

      дел, что до́лжен он де́лать, не́т.

      3.18

      Для него́ нет тех де́йствий, кото́рые

      нужно сде́лать, чтоб це́ли дости́чь,

      ничего́ не теря́ет, не сде́лав,

      и ни в ко́м опо́ры не и́щет.

      3.19

      Так что де́лай всегда́ беспристра́стно

      то, что до́лжен испо́лнить по жре́бию.

      Тот, кто де́йствует без ожида́ний,

      обрета́ет высшую И́стину.

      3.20

      Знай, что де́йствия помогли́

      царю Джа́наке и други́м

      обрести соверше́нство, и де́йствуй,

      посвяти́в дела́ благу ми́ра.

      3.21

      Все посту́пки вели́ких ду́ш —

      благода́ть, приме́р соверше́нства.

      Те, кто зна́ет об э́том свя́то,

      получа́ют уче́ние вы́сшее.

      3.22

      Для Меня́23, например, о Па́ртха,

      никаки́х


<p>22</p>

Брахман – Абсолютная Реальность, – прим. пер.

<p>23</p>

Необходимо понимать, что когда Господь Кришна говорит о себе в первом лице («Я», «Мне», «Меня»), он говорит не о какой-то своей отдельной (пусть даже «верховной») личности, а всегда только об Истинном Я – едином целом, неизменном Естестве, том внеличностном Я, которое одно и то же внутри всех живых существ, – о том Я, которое проявляется в виде чувства «Я Есть» без каких-либо дальнейших наслоений и определений. Кришна сам четко говорит об этом в стихе 10.20 «Бхагавад Гиты»: «aham atma», то есть – «Я – Естество», «Я – Атман». Поэтому каждый раз, когда Кришна говорит Арджуне что-нибудь вроде «Будь предан Мне» – это означает исключительно: «Будь предан Себе Истинному, своему Истинному Я, Естеству внутри себя, Атману». – Прим. пер.