– Марк Эпштейн,
автор книги The Trauma of Everyday Life
«Если и есть на свете два человека, которым я доверяю всем сердцем, то это Тендзин Боб Турман и Шэрон Зальцберг, В этой книге они дают мощные, честные, добрые и глубоко правдивые рекомендации, способные избавить нас от сгорания в душевных муках»,
– Кришна Дас, музыкант и автор книги
Chants of a Lifetime
«Блестяще! Книга “Полюби лучшее в себе и худшее в других" – возможно, самая вдохновляющая и освобождающая медитация о любви из когда-либо написанных»,
– доктор философских наук Роберт Холден, автор книг «Начинаю новую жизнь!» и Loveability
Другие книги Шэрон Зальцберг:
Faith: Trusting Your Own Deepest Experience
The Force of Kindness: Change Your Life with Love and Compassion
A Heart as Wide as the World
Insight Meditation: A Step-by-Step Course on How to Meditate
The Kindness Handbook: A Practical Companion
Любящая доброта: искусство быть счастливым
Медитации для молодости, снятия стресса и укрепления отношений. Программа на 28 дней
Real Happiness at Work: Meditations for Accomplishment, Achievement, and Peace
Real Life: The Journey from Isolation to Openness and Freedom
Voices of Insight: Teachers of Buddhism in the West Share Their Wisdom, Stories, and Experiences on the Path of Insight Meditation
Другие книги Роберта Турмана:
Anger: The Seven Deadly Sins
Essential Tibetan Buddhism
The Life and Teachings of Tsongkhapa
Wisdom Is Bliss: Four Friendly Fun Facts That Can Change Your Life
Бесконечная жизнь: семь добродетелей хорошей жизни
Inner Revolution: Life, Liberty, and the Pursuit of Real Happiness
The Jewel Tree of Tibet: The Enlightenment Engine of Tibetan Buddhism
MindScience: An East-West Dialogue, with His Holiness the Dalai Lama, Herbert Benson, Howard E. Gardner, and Daniel Goleman
Тибетская книга мертвых
Зачем нам Далай-лама? Его «деяние истины» в интересах Тибета, Китая и всего мира
Введение
Мы все хотим быть счастливыми, но существует путаница в понимании того, где можно найти подлинное счастье, Повсюду возникают конфликты между людьми, действующими в рамках противостояния «мы против них», Разобщенность заставляет нас думать, что путь к счастью должен лежать через победу над другими или подавление части себя. В итоге мы часто видим в окружающих врагов, а когда что-то идет не по нашему сценарию, становимся врагами самим себе.
Благодаря воспитанию или царящим в обществе установкам мы считаем силу чем-то отличным от доброты и сострадания, И если мы не делаем из кого-то врага или не видим в любой непонятной ситуации вражеские козни, нам может казаться, что мы уступаем или сдаемся, действуем глупо, слабохарактерно или губительно для себя. Возможно, это чувство вражды со всем миром и лежит в основе нашей неспособности обрести истинное счастье.
В этой книге утверждается, что у каждого из нас есть недруги. Основываясь на буддистском учении, мы подразделяем их на четыре вида: внешние враги, внутренние враги, тайные враги и сверхсекретные враги, Внешние враги – это люди, которые нас преследуют или раздражают, а также жизненные ситуации, которые нас расстраивают или ставят в тупик, Внутренние враги – это привычки, укореняющиеся в сознании в ответ на раздражение, в частности, гнев и ненависть, которые порабощают нас и разрушают нашу жизнь. Еще глубже находится наш тайный враг – зацикленность на себе, отрезающая нас от других и от нашей собственной любящей природы. И, наконец, у нас есть сверхсекретный враг – глубоко укоренившееся чувство ненависти к себе, которое мешает нам осознать свое родство со всем сущим. Учения и медитации, приведенные в этой книге, помогут вам обратиться к заложенным в вас от природы мудрости и состраданию, чтобы изменить ваши отношения с врагами, как внутренними, так и внешними. Считайте эту книгу руководством, с помощью которого мы вместе с вами раскроем тонкости работы с этими врагами, ведь именно в этом кроется настоящая победа.
Когда мы сталкиваемся с врагом, внешним или внутренним, мы, как правило, действуем привычным, шаблонным образом, который и раньше нам не помогал, а теперь способен принести лишь разочарование и неудовлетворенность. Для того чтобы отойти от привычного, но несовершенного образа действий в отношении наших врагов и искать другой, лучший путь, необходимо обладать смелостью. Нужно иметь мужество, чтобы пробовать подходы, которые ломают парадигму противостояния «мы против них». Когда мы отказываемся отвечать на гнев гневом, когда мы отвергаем месть как единственный выбор, мы выходим за рамки своих нравственных догм в безграничный мир осознанного выбора.
Для того чтобы победить врагов, необходимо отказаться от своих предубеждений и рассматривать доброту и сострадание как свои сильные стороны, которыми они на самом деле и являются.
Этому же учил и Будда: что только любовь может победить ненависть, и он также показал нам, как начать любить своих