Афоризмы древних мудрецов. Сборник афоризмов

и почитаются и в наше время.

      Без действия трагедия невозможна, а без характеров – возможна.

* * *

      Благодарность быстро стареет.

* * *

      Более слабые всегда стремятся к равенству и справедливости, а сильные нисколько об этом не заботятся.

      Ведь чуть ли не всё уже давным-давно придумано, но одно не слажено, а другое, хотя и известно людям, не находит применения.

* * *

      Величайшие преступления совершаются из-за стремления к избытку, а не к предметам первой необходимости; так, например, становятся тиранами не для того, чтобы избегнуть холода; поэтому большие почести назначаются не тому, кто убьет вора, но тому, кто убьет тирана.

      Вероятно и то, что много происходит невероятного.

* * *

      Волнует тот, кто сам волнуется, и вызывает гнев тот, кто действительно сердится.

* * *

      Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.

      В этом состоит различие трагедии и комедии: одна предпочитает изображать худших, другая – лучших, чем наши современники.

* * *

      Государство более всего стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним. Таким образом, если исходить из естественного, по нашему утверждению, состава государства, неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй.

      Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо.

* * *

      Друг – это такой человек, который делает для другого человека то, что считает для него благом, и делает это ради этого человека.

* * *

      Живое существо состоит прежде всего из души и тела; из них по своей природе одно – начало властвующее, другое – начало подчиненное.

      Задача поэта – говорить не о происшедшем, а о том, что могло бы случиться, о возможном по вероятности или необходимости.

* * *

      Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

* * *

      Как глаза летучих мышей относятся к дневному свету, точно так же и ум нашей души ослепляется тем, что есть самого ясного в природе.

      Как кажется, поэзию создали вообще две причины, притом естественные. Во-первых, подражать присуще людям с детства; они отличаются от других живых существ тем, что в высшей степени склонны к подражанию, и первые познания человек приобретает посредством подражания. Во-вторых, подражание всем доставляет удовольствие.

      К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота. Люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им; менее заботятся они о том, что является общим, или заботятся в той мере, в какой это касается каждого.

* * *

      Лавры достаются тем, кто владеет словом. И сила речи написанной заключается более в стиле, чем в мыслях.

      Многие поэты, составив хорошую завязку, дают плохую развязку, между тем как необходимо, чтобы обе части всегда вызывали одобрение.

* * *

      Начатое дело – наполовину сделанное дело.

* * *

      На что нам неприятно смотреть, на то мы с удовольствием смотрим.

      Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными, невозможно и в силу множества других затруднений, которые вытекают из такого положения, и потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает.

* * *

      Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых приятно.

      Ошибочное первоначало может повести только к тому или иному плохому исходу.

* * *

      Подобное бывает и в живописи. Если кто размажет самые лучшие краски в беспорядке, тот не может доставить даже такого удовольствия, как набросавший рисунок мелом.

* * *

      Подчиненный – это как бы мастер, делающий флейты, а правитель – это флейтист, играющий на его флейте.