Но кто основатель подобных принципов?
Ответ до боли прост: история. Затяжные… медленные… исторические процессы определяют общественные нормы, кодексы поведения и этнические стандарты, тем самым подводя нас к вопросу человеческого прошлого и будущего. И если с прошлым вопрос довольно прост, видя, на сколько земная жизнь неповоротлива, когда люди терпя живут сотни лет в максимально неудобном положении, созревая для очередных перемен и воспитывая поколение за поколением. Так и выходит, что даже самые категоричные перемены происходят весьма ожидаемо, поскольку основные тренды и преемственность подталкивают общество к изменениям своей инерцией. А вот уже с вопросом будущего всё довольно сложно, потому как, будучи осведомлённым в вопросах последних технологий, их перспектив и тенденций, разумно оценивая экономические и политические показатели, можно дать весьма банальные прогнозы. Или же вовсе наоборот, многие фантасты перегибают с предсказаниями, а их удачные совпадения можно трактовать лишь как случайную догадку или примесь удачи с хорошими способностями к прогнозированию.
Теперь, понимая, что прошлое и будущее имеют максимальную взаимосвязь, пора задаться вопросом: а что, если мы изначально пошли не по тому пути? К примеру, сам факт наличия и отсутствия в нашей жизни письменности мог бы категорично изменить всю историю человечества. С одной стороны, отсутствие в жизни людей письменности могло бы привести к развитию интеллекта, вызванного необходимостью запоминать информацию устно, или же сближению людей друг с другом в связи с невозможностью общения на расстоянии, что влияло бы на более гармоничное расселение народов. В противном же случае отсутствие письменности могло бы ускорить и без того систематичную потерю информации или стать поводом для очередных войн.
Но мы пришли к тому, к чему пришли, и письменность сейчас неотъемлемая часть человеческой жизни. Чтобы полноценно жить, мы должны соответствовать, ведь так считает наше окружение, являющееся обеспокоенной за свою безопасность и сытость толпой, собранной абсолютно хаотично.
Существует исследование, помогающее лучше понять механизмы формирования предвзятых и враждебных отношений между различными группами. Исследуя пути предотвращения и уменьшения конфликтов, в 1954 году проходил "Эксперимент Робберта Кавлоса", в котором исследователи разделили подростков на две группы, создав при этом конкурентную среду, где участники соревновались друг с другом за ресурсы и признание, подобно нашему большому обществу. По итогу одной из первых фаз эксперимента по разделению между группами появились ярко выраженные враждебные отношения, хотя до этого момента участники вовсе не были друг с другом знакомы. На следующих этапах была проведена интервенция, включающая совместные с противоположной группой задания по сотрудничеству, и это помогло снизить напряжённость между участниками. Таким образом, посредством подобного опыта удалось отчасти оголить человеческую природу, а сами «накаления» страстей между участниками говорят о врождённых инстинктивных реакциях людей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.