Краткое содержание «И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности». Дарья Варламова

втор книги рассматривает феномен спонтанности с точки зрения древнекитайской философии. Мыслители Поднебесной знали толк в спонтанности, потому что остро чувствовали ее важность и бросали все свои интеллектуальные способности на поиск способов ее достичь. В китайской философии есть понятие «у-вэй» – «недеяние». Впрочем, оно не означает бездействия. Слингерленд пишет: «Люди, пребывающие в у-вэй, чувствуют, будто они не делают ничего, хотя в то же время они могут создавать блестящие произведения искусства, ловко находить выход из затруднительного положения и даже приводить весь мир к гармонии».

      Люди, которые находятся в «у-вэй», обладают харизмой. От них исходит свет обаяния, с ними хочется сотрудничать и помогать, даже если об этом не просят. Но в отличие от состояния потока, у-вэй связан с принадлежностью к какой-то общей системе ценностей. Спонтанность у древних китайцев считалась краеугольным камнем не только личного, но и общественного процветания.

      Биографическая справка

      Эдвард Слингерленд – профессор Университета Британской Колумбии (Канада), специалист по китайской философии, сравнительному религиоведению, когнитивной лингвистике и эволюционной психологии.

      Что такое у-вэй

      Разные школы китайской философии искали различные подходы к у-вэй. Слингерленд подчеркивает, что многие древнекитайские идеи о спонтанности подтверждаются современной наукой. Например, функциональная магнитно-резонансная томография изучает, как проявляется у-вэй в активности разных участков мозга. Эволюционная психология объясняет, почему мы получаем удовольствие от состояния у-вэй. Дело в том, что очень многие жизненные задачи нельзя эффективно решить с помощью сознательной части психики.

      Нейробиологические процессы, которые позволяют нам критически мыслить и анализировать, слишком медленны, сложны и неоправданно энергозатратны в ситуации, когда нам, например, надо спасаться от тигра или понять, какие эмоции написаны на лице соседа с первого этажа. В таких случаях вступают в силу механизмы, отвечающие за распознавание паттернов – намного более древние и быстрые. При таком принятии решений мы в значительной степени опираемся на эмоции, и хотя в краткосрочной перспективе они часто бывают иррациональны (мы делаем что-то неконструктивное сгоряча и жалеем об этом). В долгосрочной перспективе они приносят больше прибыли, чем убытков – например, эмоции помогают нам быть более этичными, выстраивать доверительные отношения и кооперироваться для всеобщего блага.

      Нюанс в том, что для того, чтобы эмоции принесли максимальную выгоду, они должны быть искренними, потому что притворщик всегда рискует быть разоблаченным и потерять доверие окружающих. Спонтанное поведение трудно имитировать, и это придает ему дополнительную ценность. С этой точки зрения харизма (китайцы называют ее «дэ») – это энергетика честности, расслабленности и уверенности, энергетика сильных, но не агрессивных людей, – тех, кто реально может изменить мир к лучшему.

      Обманщики и злодеи невольно выдают себя именно в состоянии расслабленности, поэтому и древние китайцы, и современные бизнесмены часто сопровождают заключение сделок возлияниями. Растормаживающая сила алкоголя делает человека уязвимым, и если он идет на это в вашей компании, значит, он доброжелательно настроен.