Исповедь из преисподней. От сумы и от тюрьмы не зарекайся. Сергей Решетников. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Решетников
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785005942081
Скачать книгу

      От стен казенных веет пустотой

      И время копошится через силу

      И нет дорог… ни этой и не той…

      Есть только выход… да и тот в могилу…

      Земля не носит на своих руках

      Того, чьи руки выпачканы кровью…

      Такая жизнь, погрязшая в грехах,

      Совсем ведь не рифмуется с Любовью…

      И каждый день как крик из темноты…

      Сжирает бездна и часы и годы…

      Сгорели все до одного мосты…

      И головешки поглотили воды…

      Это стихотворение иркутского поэта Риммы Соколовой. Хочется ей сказать слова благодарности за помощь в подготовке данной книги. Именно она перепечатывала все рукописи, поступившие мне из Преисподней – из Вологодского пятака – колонии для пожизненно заключенных.

      Теперь продолжу свое вступление.

      Есть два пути избавить вас от страдания:

      быстрая смерть и продолжительная любовь.

      Фридрих Ницше – немецкий философ

      Тот, кто не желает подать руку упавшему,

      пусть страшится упасть сам, ибо, когда он

      упадет, никто не протянет ему руки

      Если ты равнодушен к страданиям других,

      ты не заслуживаешь названия человека.

      Саади – персидский поэт-моралист

      Лучше вытерпеть эти некоторые страдания, чтобы

      насладиться большими удовольствиями, полезно

      воздерживаться от этих некоторых удовольствий,

      чтобы не терпеть более тяжких страданий.

      Эпикур – древнегреческий философ

      Во вкладке в начале книги изображен святой Дисмас. Он считается покровителем всех заключенных. Произведение художника Томаса де Кейзера хранится в музеях Швейцарии Thomas de Keyser (1596/7 – 1667).

      Св. Дисмас – это вор, который был распят вместе с Христом на Голгофе. По преданию по правую руку Спасителя. Известно, что он попросил прощение и вступил в вечную жизнь вместе с Иисусом. Св. Дисмаса также называют Благоразумным разбойником.

      Информация о св. Дисмасе есть в Евангелии от Луки (Лука 23:32—43): Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону… Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

      В апокрифическом Евангелии от Никодима приводятся имена распятых с Христом разбойников. Нераскаявшегося разбойника, находившегося слева от Спасителя, звали Гестас. А другой, благоразумный разбойник по правую руку от Христа назван Дисмасом. В средневековой византийской древнерусской традиции благоразумного разбойника именуют Рахом.

      Существует позднее народное предание, что именно благоразумный разбойник спас жизнь Богоматери и Младенцу Иисусу по дороге в Египет, когда слуги Ирода убивали всех младенцев в Иудее. На дороге в город Мисир на Святое семейство напали грабители. Но праведный Иосиф имел только осла, на котором сидела Пресвятая Богородица с Сыном, и пожива была невелика. Один из разбойников уже схватился за осла, но, увидев Младенца Христа, удивился необычайной красоте ребенка и воскликнул: «Если бы Бог взял Себе тело человеческое, то не был бы красивее этого дитя!» И повелел этот разбойник своим сотоварищам пощадить путников. И тогда Пресвятая Дева сказала столь великодушному разбойнику: «Знай, за то, что ты теперь сохранил Сего Младенца, заплатит Он тебе великою наградою». Этим грабителем был Рах.

      Предисловие

      Эта книга написана по реальным криминальным событиям, происходившим в начале 2000-х годов в нашем родном городе Иркутске. Фамилии ключевых героев изменены.

      Надо сразу заметить, что мнение автора существенно расходится в правовой оценке произошедшего с официальной позицией правоохранительных органов. В книге размышления по тяжким преступлениям – кровавым убийствам. Но автор ни в коей мере не претендует на истину в последней инстанции. Никого и не думаю обличать или обвинять. Я просто хочу заглянуть в прошлое и, опираясь на имеющиеся факты, поговорить о том, что же на самом деле происходило в периоде времени, когда двухтысячные годы начинали шагать по улицам и подворотням города Иркутска.

      Я должен однозначно сказать, что в правоохранительной системе России в целом, и в Иркутской области в частности, работает немало глубоко порядочных людей, профессионалов самого высокого класса. Я лично знаком со многими такими сотрудниками. На них-то и держится весь правопорядок. Они никого не крышуют, не берут взяток,