Афиняне ещё при жизни «в совершенном согласии с его учением» удостоили философа высшей награды – золотого венца и бронзовой статуи – за его «доброту и нрав», назвав Зенона «образцом для подражания». В знак особого почитания и уважения за заслуги перед Афинами было решено захоронить его в Керамике – некрополе для заслуженных и знатных граждан – на государственные средства и с соответствующими почестями. Последователи учения Зенона изначально именовались Зенонеями и лишь гораздо позднее получили своё нынешнее название – Стоики.
Второй период развития стоицизма, который называют римским, приходится на период с 146 г. до н. э., когда римские войска под командованием консула Луция Муммия захватили Коринф – главный город Ахейского союза. Он был разрушен до основания, а его жители проданы в рабство. Афины и Спарта сохранили номинальную независимость, в которых главными политическими органами стали ареопаг и герусия соответственно. Из Греции в Италию было вывезено огромное количество произведений искусства и художественных ценностей. Параллельно с этим процессом в Риме начало постепенно распространяться влияние эллинской культуры, в том числе риторика, философия, этика, логика, а вместе с ними и стоицизм, а также астрономия, математика, география и многие другие направления.
В то время как учёные часто рассматривают стоицизм как древнюю философию, состоящую из физики и метафизики, представлений человека эпохи античности об устройстве Вселенной, практики – бизнесмены, топ-менеджеры, политики, спортсмены, музыканты, журналисты, художники и вообще активные люди – раскрывают для себя морально-этическую сторону стоицизма. Она помогает им жить как можно насыщеннее, обеспечивая себе для этого прочный фундамент в любой ситуации и на любом жизненном этапе, активизируя здравомыслие и ментальную устойчивость в наше сложное и непредсказуемое время. Другими словами, этика стала более популярной, чем метафизика.
Многие выдающиеся исторические деятели читали и цитировали стоиков. Например, Елизавета II, Уинстон Черчилль, Теодор Рузвельт активно изучали философское наследие Эпиктета, Сенеки и Марка Аврелия. Вероятно, последней книгой, которую Томас Джефферсон читал перед смертью, был томик Сенеки, лежавший у него на прикроватной тумбочке. В наши дни идеологические различия не мешают таким людям, как Билл Клинтон и Вэнь Цзябао (бывший премьер-министр Китая), вновь и вновь перечитывать «Размышления» Марка Аврелия, по-прежнему открывая для себя что-то новое. Преданными поклонниками стоической философии являются Арнольд Шварценеггер, Джоан Роулинг, Насим Николас Талеб, успешные биржевые игроки и резиденты Кремниевой долины.
Стоит прочитать эту книгу целиком, чтобы погрузиться в философию стоицизма, проникнуться его духом, а также для того, чтобы яснее понимать и полнее ощущать собственную жизнь. Философские трактаты могут быть сложны для восприятия, но они прорастают в повседневную жизнь, и вы можете почерпнуть из них множество полезных привычек, делающих вашу жизнь лучше. Об этом и многом другом размышляли философы и психологи разных стран и времён.
1
Как всё начиналось
То, что стоит на пути, становится путём.
Люди всё время пытаются руководить своей жизнью, но получается у них это по-разному. Психологи стараются научить своих клиентов быть осознанными, выстраивать их жизнь разумно, однако даже самые способные «ученики» могут слететь с катушек. Например, когда жизненные обстоятельства оказываются сильнее прикладываемых человеком усилий, в результате чего всё буквально катится в тартарары. Если вы настойчиво преодолеваете препятствия и не отказываетесь от своих желаний, то, как правило, получаете желаемое. Однако здесь важно отличать преодолимые препятствия от непреодолимых. Старинная и многим известная мудрость гласит:
Для плодотворной жизни нужна храбрость изменять то, что можно изменить, терпение смиряться с тем, что изменить нельзя, и мудрость, чтобы отличать одно от другого.
Для многих стоицизм ассоциируется с аскетизмом и покорностью жизненным обстоятельствам. Однако стоицизм, возникший в начале нашей эры, просуществовавший до наших дней и пребывающий в постоянном развитии, на самом деле совсем не такой.
Для большинства современных людей философия как наука туманна и загадочна. Несколько семестров