Количество Батюшкиных духовных чад, среди которых миряне, монашествующие, настоятели и настоятельницы святых обителей, не поддается исчислению. Отец Наум давал советы приходящим к нему людям поотечески. Под видом строгости он скрывал доброту и Христову Любовь ко всем; люди окормлялись у него, воцерковлялись (у Батюшки был дар обращать к вере даже далеких от Церкви людей). Так, совсем молодым ребятам он помогал сделать первые шаги в церковной жизни, некоторых девушек благословлял учиться на сестер милосердия, а юношей наставлял заниматься вокалом, чтобы стать клирошанами или диаконами. Всем имеющим педагогическое образование Батюшка рекомендовал обучать детей и взрослых Закону Божию. Во всех монастырях и храмах России можно встретить служащих там духовных чад отца Наума. Он отправлял их туда, где они проявили бы максимум своих сил и знаний.
Батюшке хорошо было известно на собственном опыте, какие великие блага приносит человеку соединение с Богом через молитву. Поэтому при всякой беседе с духовными чадами, во время любой проповеди и во всех своих книгах старец призывал следовать по пути Иисусовой молитвы и внутреннего делания. Отец Наум считал, что именно Иисусовая молитва приоткрывает смысл богослужения. Кандидатская работа Батюшки так и называлась: «Сокровенное делание умно-сердечной молитвы»[1]. Он всегда наставлял возносить молитвы так, чтобы не просить себе ничего земного: ни положения, ни денег, ни какого-то благополучия, а просто молиться.
Отец Наум был по-настоящему духовным отцом. Он часто рекомендовал духовным чадам, как стать образованнее и тверже в вере, его поучения были основаны на святоотеческих традициях. Батюшка советовал отдавать предпочтение не художественной литературе, а Святому Евангелию, Псалтири, Житиям святых. Сам он любил наставления преподобного аввы Дорофея, творения святителя Игнатия (Брянчанинова), поучения святителя Феофана Затворника, Божественные гимны преподобного Симеона Нового Богослова, писания преподобных Макария Египетского, Иоанна Лествичника и сочинения других святых отцов.
Наш Батюшка – патриот России. Он очень любил ее историю и часто рассказывал с амвона про Куликовскую битву, чтил святого преподобного Сергия Радонежского и его родителей, приводил примеры спасительного Покрова Пресвятой Богородицы над Россией.
Алексей Иванович Сидоров, профессор Московской духовной академии, доктор церковной истории, патролог, церковная жизнь семьи которого прошла под руководством Батюшки, сказал однажды в интервью, что отец Наум – «носитель духовной традиции, идущей от первых веков христианства через преподобных Антония Великого, Максима Исповедника и других, а также наших великих русских старцев. Собственно говоря, он и являлся великим старцем земли Русской. Такие, как отец Наум, отец Иоанн (Крестьянкин), отец Кирилл (Павлов), показали нашему времени путь подлинного подвижничества».
И хотелось бы добавить к этим словам от редакции: Батюшка показал и пути милосердия, жертвенности и бесконечной любви, к которым так сильно стремится душа человека.
В одной из своих проповедей, которая сохранилась на кадрах любительской видеосъемки, отец Наум произнес важные для каждого христианина слова:
«Мы дети и братья перед Богом. Надо любить Бога, любить ближних, родителей своих. У нас один враг – диавол. Давайте, братья и сестры, просить Бога, просить Его угодников, чтобы Господь укрепил нас в вере, чтобы мы шли правым путем и наследовали Жизнь Вечную. Аминь».
Как точно сказано! И главные слова здесь – ЛЮБОВЬ и ВЕРА.
Лаврский Батюшка благословлял своих чад заниматься подготовкой духовной литературы, говоря о том, что откроется много монастырей и потребуется обеспечить будущие обители душеполезным чтением. Он и сам участвовал в издании книг, составленных по святоотеческим трудам, и всегда обязательно просматривал все материалы до сдачи в типографию.
У отца Наума была отличная память и обширные знания, которыми он хотел поделиться с духовными чадами, издавая книги. В этом тоже большая Любовь нашего Батюшки. И эта Любовь не перестает. А мы не перестаем быть в молитвенном общении с ним.
Книга, которую вы держите в руках, составлена из статей и их отрывков, опубликованных при участии отца Наума в трех томах сборника «Аскетика», в «Святоотеческой симфонии: начала познания вещей Божественных и человеческих», в книге «Сокровенное делание умно-сердечной молитвы» и в других произведениях.
От редакции
Часть первая. Любовь к Богу
Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслею твоею. Сия есть первая и большая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе. В сию обою заповедию весь закон и пророцы висят (Мф. 22, 37–40).
Заповедь любви – самая великая